本文關(guān)鍵詞：因三相初探

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【摘要】：邏輯有三大源流，希臘的邏輯，也就是后來(lái)廣為流傳的亞里士多德三段論、中國(guó)的名辨和印度的因明鼎足而立。因明傳入我國(guó)至今已有一千五百多年的歷史。幾經(jīng)沉浮，步履維艱。南北朝時(shí)佛學(xué)雖盛極一時(shí)，而因明初傳，猶如“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”，，并未在思想上產(chǎn)生多大影響。到了初唐時(shí)期，玄奘傳譯新因明，始在思想界激起微瀾。可惜的是因明隨后又隨著法相宗的式微而衰落，到了明朝時(shí)期幾乎成了絕學(xué)。清末由于長(zhǎng)期埋沒(méi)的因明典籍的發(fā)現(xiàn)以及法相唯識(shí)學(xué)的復(fù)蘇，因明研究一度復(fù)蘇，然而到了五六十年代又歸沉寂。一直到上世紀(jì)七十年代末，因明研究又開始受到關(guān)注，學(xué)界呼吁搶救絕學(xué)。然而無(wú)論是唐代還是近代因明中最重要，最核心之一也是爭(zhēng)議最大的莫過(guò)于因三相。本文將從因三相的源流入手，從藏傳因明和漢傳因明兩方面綜合分析因三相的發(fā)展，并從九句因和三支論式來(lái)分析因三相的性質(zhì)。最后探討因三相的啟示及在當(dāng)今邏輯學(xué)的應(yīng)用。 第一部分綜述主要介紹因三相的源流及從藏傳因明和漢傳因明介紹因三相的歷史發(fā)展，包括從印度古因明到新因明的演變過(guò)程中的發(fā)展也包括傳入西藏后在西藏和蒙古地區(qū)的發(fā)展，還包括因三相傳入漢地的發(fā)展。第二部分是從九句因和三支論式來(lái)研究因三相的性質(zhì)。第三部分主要從是探討因三相與語(yǔ)用學(xué)的關(guān)系、因三相在法庭辯論中的作用。
【關(guān)鍵詞】：因三相 九句因 語(yǔ)用學(xué) 法庭辯論
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B81-093.51
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 導(dǎo)言8-12
• 一、 因三相的歷史發(fā)展12-24
• （一） 在印度的發(fā)展12-16
• 1. 因三相的源流12-13
• 2. 世親時(shí)期的因三相理論13
• 3. 陳那時(shí)期的因三相理論13-15
• 4. 法稱時(shí)期的因三相理論15-16
• （二） 藏傳因明16-20
• 1. 《量理藏論》中因明思想16
• 2. 《因明七論入門》中的因明思想16-17
• 3. 《因明學(xué)啟蒙》中的因明思想17-18
• 4. 蒙古因明思想概述18-20
• （三） 漢傳因明20-24
• 1. 因明傳入時(shí)期的思想20-21
• 2. 因明復(fù)興時(shí)期的思想21-24
• 二、 因三相的性質(zhì)24-34
• （一） 從九句因看因三相的性質(zhì)24-29
• 1. 九句因24-26
• 2. 因三相與九句因26-29
• （二） 從三支論式看因三相的性質(zhì)29-32
• 1. 三支論式29-32
• （三） 從因、喻看因三相32-34
• 三、 因三相的啟示34-44
• （一） 因三相與法律推理34-38
• 1. 法律推理34-35
• 2. 因三相理論在法律推理中的應(yīng)用35-38
• （二） 因三相與語(yǔ)用學(xué)38-44
• 1．什么是語(yǔ)用學(xué)38-40
• 2．因三相的語(yǔ)用分析40-44
• 結(jié)語(yǔ)44-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃志強(qiáng);因三相二題[J];廣西師院學(xué)報(bào);1994年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張曉翔;漢傳因明的傳承與發(fā)展研究[D];南開大學(xué);2010年

本文編號(hào)：838198