本文關(guān)鍵詞：論漢傳因明的本土化傾向——以“去體留依而為喻”為視角

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【摘要】：印度因明傳入中土以后,其本土化傾向比較明顯,除了玄奘譯傳及創(chuàng)新以外,研習者的"去體留依而為喻"亦是有力證據(jù)之一,不僅符合新因明的傳統(tǒng)、名實關(guān)系,以及中國古代人的語言特點和思維習慣,省略"喻體"的喻支依然能保證論式有效,而且也反映了陳那三支論式的弊端,以及特定的歷史文化背景和因明的發(fā)展水平。
【作者單位】： 中國社會科學院哲學所;
【關(guān)鍵詞】： 漢傳因明 本土化 喻 喻體 喻依
【基金】：中國博士后科學基金資助項目(2012M510701) 國家社會科學基金重大招標項目(12&ZD110) 教育部人文社會科學研究青年基金項目(12YJC72040002)
【分類號】：B81-093.51
【正文快照】： 漢傳因明的本土化是指對以漢語言為載體所傳因明的批判繼承與創(chuàng)新,是因明與中土傳統(tǒng)文化、思維方式等相融合的產(chǎn)物,同時也與譯傳者、研習者自身的文化背景和立場等因素密切相關(guān)。陳那新因明由唐玄奘傳入中土以后,雖然因明的研習主要囿于寺院,但研習的僧人和著作頗多,其影響逐

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本文編號：836011