本文關(guān)鍵詞：阿贊德邏輯:邏輯普適性批判的一個(gè)案例研究

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【摘要】：邏輯的普適性觀點(diǎn)在20世紀(jì)的中后期受到批判,一個(gè)非洲民族阿贊德人的邏輯引起了學(xué)者們關(guān)于阿贊德邏輯是否不同于西方邏輯以及邏輯是否相對(duì)于文化的系列爭(zhēng)論。對(duì)阿贊德邏輯的構(gòu)想主要有兩種:阿贊德邏輯是形式邏輯,阿贊德邏輯是某種非形式的邏輯。爭(zhēng)論的背后彰顯出對(duì)邏輯本質(zhì)及其研究對(duì)象與方法的反思。
【作者單位】： 廣東工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 邏輯普適性 阿贊德邏輯 形式邏輯
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“跨文化互動(dòng)的邏輯認(rèn)知機(jī)制與計(jì)算機(jī)模擬研究”(10JZD0006) 廣東省高等學(xué)校高層次人才項(xiàng)目“文化、認(rèn)知與說(shuō)理”(2010GCCRC012) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃研究項(xiàng)目“宇稱不守恒與判決性實(shí)驗(yàn)”(GD10CZX05)
【分類號(hào)】：B81
【正文快照】： 一前言邏輯(尤其現(xiàn)代邏輯)的傳統(tǒng)一直持有著亞里士多德式的邏輯普適性觀點(diǎn):邏輯知識(shí)是客觀必然的、普遍有效的。如果將之應(yīng)用于人們的推理,則所有人都以相同或相近的邏輯規(guī)則進(jìn)行推理。這種普適性觀點(diǎn)在20世紀(jì)的中后期受到了挑戰(zhàn):人類學(xué)家關(guān)于某些偏遠(yuǎn)民族的思維方式的調(diào)查,，

本文編號(hào)：746171