本文關(guān)鍵詞：塔斯基：語義性真理論與符合論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 塔斯基的語義性真理論是否是符合論,這個(gè)問題自波普爾的肯定回答受到批評(píng)以來,便成為一個(gè)熱點(diǎn)問題。到目前為止,按其爭(zhēng)論雙方的觀點(diǎn),基本上可以分成兩派：波普爾及其支持者為一方,以蘇珊·哈克為代表的反波普爾派為另一萬。 按照波普爾,塔斯基關(guān)于對(duì)象語言與元語言的區(qū)分使得他的真理論是符合論,他對(duì)這一觀點(diǎn)的具體論證借助了塔斯基的約定T。但是波普爾這一觀點(diǎn)的兩個(gè)方面都受到了批評(píng),詹尼斯(Richard C. Jennings)認(rèn)為波普爾對(duì)對(duì)象語言與元語言的理解違背了塔斯基本人的意圖,哈克則集中精力批評(píng)波普爾對(duì)約定T的運(yùn)用,并且在這一批判的基礎(chǔ)上,哈克斷定語義性真理論不是符合論。 哈克的論述以其數(shù)學(xué)般的明晰性迷倒了很多學(xué)者,波普爾及其擁護(hù)者對(duì)此批評(píng)也未能提出有力的回駁,而且在本文看來,他們將來也不可能提出有力的反駁。就此而言,本文同意哈克等人的觀點(diǎn),認(rèn)為元語言與對(duì)象語言的區(qū)分不能保證語義性真理論成為符合論。但是,對(duì)于哈克進(jìn)一步的結(jié)論,即語義性真理論不是符合論,本文則不敢茍同。對(duì)此,本文進(jìn)一步做了兩個(gè)工作： 第一,對(duì)于哈克對(duì)約定T的討論,本文認(rèn)為其沒有窮盡該討論的可能性,因此需要繼續(xù)深入,并引出真理定義與真理標(biāo)準(zhǔn)的討論,這一討論關(guān)系符合論、融貫論等各種真理理論的相互關(guān)系,進(jìn)而關(guān)系到我們應(yīng)該如何看待約定T。 第二,從不同于波普爾的另一個(gè)角度,即從塔斯基關(guān)于“滿足”概念的遞歸定義的角度,論證語義性真理論是符合論。這一討論問題的進(jìn)路并非沒有困難,實(shí)際上,因?yàn)椤皾M足”概念屬于語義概念,因此以“滿足”來定義“真”便不可避免地牽涉了意義理論與真理理論的關(guān)系。在這一點(diǎn)上,戴維森的做法與塔斯基的做法恰好相反,因此本文還要試圖對(duì)戴維森可能的批評(píng)做出一個(gè)回應(yīng)。 除了上述學(xué)理上的爭(zhēng)論外,在語義性真理論是否是符合論這一問題上,塔斯基本人的言論也是引起爭(zhēng)論的一個(gè)緣由。立場(chǎng)相對(duì)的學(xué)者都引用塔斯基文本中的論述作為自己理論的根據(jù),但塔斯基的文本表述真的自相矛盾嗎?對(duì)此,在上述學(xué)理討論之外,本文還分析了塔斯基的文本表述,認(rèn)為它并不自相矛盾。
【關(guān)鍵詞】：塔斯基 語義性真理論 符合論 元語言 T等式 滿足 遞歸定義
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B81
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 正文9-32
• 一、前言9-13
• 1.符合論概覽及其面臨的困難9-11
• 2.塔斯基的工作所引起的爭(zhēng)論11-13
• 二、元語言的構(gòu)造能否保證語義性真理論成為符合論13-22
• 1.真值承擔(dān)者13-15
• 2.波普爾的策略15-18
• 3.約定T與蘇珊哈克對(duì)波普爾的反駁18-19
• 4.真理定義與真理標(biāo)準(zhǔn)19-22
• 三、"滿足"概念的遞歸定義保證語義性真理論成為符合論22-29
• 1.我們所受到的啟發(fā)22-23
• 2.塔斯基對(duì)"滿足"概念的遞歸定義23-25
• 3.語義性真理論如何借"滿足"概念的遞歸定義成為符合論25-27
• 4.上述"遞歸定義"的策略能成功嗎27-29
• 四、回到塔斯基的文本表述29-32
• 注釋32-34
• 參考文獻(xiàn)34-36
• 附錄:塔斯基對(duì)語義性"真"概念的構(gòu)建36-52
• 后記52-54

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 周振忠;塔斯基的真理論與符合論[J];自然辯證法研究;2005年08期

2 D.H.戴維森;王路;;試圖定義真乃是愚蠢的[J];世界哲學(xué);2006年03期

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本文編號(hào)：509291