通俗藝術(shù)是理查德·舒斯特曼九十年代理論的焦點(diǎn)之一,身體美學(xué)則在1999年后成了其理論的絕對主角——舒斯特曼將這一轉(zhuǎn)變稱為“身體轉(zhuǎn)向”。然而,他幾乎沒有詳細(xì)論述過前后理論的邏輯關(guān)聯(lián)。本文首先試圖呈現(xiàn)舒斯特曼的通俗藝術(shù)理論及身體美學(xué)理論的概況,然后以說唱為切入點(diǎn)找出串聯(lián)起前后理論的隱藏線索。最后認(rèn)為,通俗藝術(shù)的道德風(fēng)險推翻了其基本立場——改良主義,并且,所謂的改良主義在理論上也不過是精英主義的變種。為了在保持通俗藝術(shù)既有價值的同時規(guī)避倫理實(shí)踐的風(fēng)險,改良主義的根基便從通俗藝術(shù)的文本轉(zhuǎn)向了主體的身體,舒斯特曼的理論重心也從純美學(xué)轉(zhuǎn)向了跨學(xué)科領(lǐng)域。作為學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的結(jié)果,身體美學(xué)通過強(qiáng)調(diào)哲學(xué)實(shí)踐以及批判身心關(guān)系,確認(rèn)了身體作為經(jīng)驗改良場所的可能。但身體美學(xué)描繪的藍(lán)圖過于宏大,它不僅無法容納復(fù)雜的現(xiàn)象,而且似乎很難實(shí)現(xiàn)其允諾的全方位改良——通俗藝術(shù)的困境仍未得到解決。

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    1、研究意義
    2、國內(nèi)外研究綜述
第一章 通俗藝術(shù)理論
    1、藝術(shù)定義的譜系批判
        1.1 本質(zhì)主義的藝術(shù)定義及批評
        1.2 分析美學(xué)的藝術(shù)定義及批評
        1.3 實(shí)用主義的藝術(shù)定義及批評
    2、通俗藝術(shù)的藝術(shù)可能性
第二章 身體美學(xué)
    1、作為哲學(xué)生活中介的身體
    2、身體美學(xué)的身心觀
    3、實(shí)踐的身體美學(xué)
第三章 前后理論邏輯之評價
    1、從藝術(shù)文本到主體身體的改良主義
        1.1 說唱的道德風(fēng)險
        1.2 通俗藝術(shù)的價值源泉和精英主義泥淖
        1.3 身體維度的出場
    2、從純美學(xué)策略到跨學(xué)科藍(lán)圖
    3、改良效應(yīng)的缺陷
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3989299