千百年來(lái),今文《尚書》的研究基本上都徘徊在經(jīng)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域,無(wú)人論及今文《尚書》中自然語(yǔ)言的邏輯。然而語(yǔ)言是創(chuàng)作的物質(zhì)材料,語(yǔ)言的豐富與否及運(yùn)用語(yǔ)言的能力直接影響到文章的思想表達(dá)。通過(guò)對(duì)今文《尚書》傳世文本中自然語(yǔ)言的研究,我們可以對(duì)今文《尚書》中邏輯思想的特征有所了解,追溯我國(guó)古代邏輯思想的淵源,理清我國(guó)邏輯思維歷史發(fā)展的脈絡(luò)。因此,對(duì)今文《尚書》中的自然語(yǔ)言進(jìn)行邏輯方面的分析是一項(xiàng)非常有意義的工作�？偟膩�(lái)說(shuō),今文《尚書》的自然語(yǔ)言邏輯特征主要體現(xiàn)在這么幾個(gè)方面,首先,今文《尚書》產(chǎn)生于先秦時(shí)期,那個(gè)時(shí)候雖然還沒(méi)有關(guān)于“邏輯”的概念,但是已經(jīng)出現(xiàn)了“譬”、“名”等具體的邏輯形式。后世諸子百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,自《墨經(jīng)》始用元語(yǔ)言來(lái)表達(dá)邏輯理論和邏輯規(guī)律。諸子邏輯取得燦爛輝煌的成就追根溯源與今文《尚書》中所包含的邏輯體式一脈相承。其次,邏輯的思維規(guī)律、概念、命題、論證和思維方法很多,越到后世越豐富,而今文《尚書》已在這些方面有了相當(dāng)多的實(shí)踐;第三,今文《尚書》中的自然語(yǔ)言充滿了活力和張力,對(duì)話、論辯中十分講求邏輯思維和表達(dá)的方式、方法與技巧,創(chuàng)造、發(fā)展了有中國(guó)特色的邏輯智慧。 本文的寫作...

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
    一、先秦專書自然語(yǔ)言邏輯研究的現(xiàn)狀
    二、今文《尚書》自然語(yǔ)言邏輯研究的缺失
    三、今文《尚書》自然語(yǔ)言邏輯研究的學(xué)術(shù)價(jià)值
第一章 自然語(yǔ)言邏輯理論與今文《尚書》研究方法論
    第一節(jié) 自然語(yǔ)言及其自然語(yǔ)言邏輯的基本理論
    第二節(jié) 自然語(yǔ)言邏輯研究的對(duì)象
    第三節(jié) 今文《尚書》自然語(yǔ)言邏輯研究方法論
        一、方法論研究的特定對(duì)象
        二、方法論研究的依據(jù)
        三、方法論研究的主題
第二章 今文《尚書》的譬式推理研究
    第一節(jié) 譬式推理的一般形式
    第二節(jié) 今文《尚書》中的譬式推理
        一、今文《尚書》中譬式推理的特點(diǎn)
        二、今文《尚書》中的譬式推理聯(lián)結(jié)詞
        三、今文《尚書》中譬式推理的功能
        四、今文《尚書》中譬式推理的具體分析
    第三節(jié) 今文《尚書》中譬式推理與印度因明學(xué)“比喻量”的比較
        一、印度因明學(xué)的邏輯思想
        二、印度因明學(xué)的“喻”理論
        三、今文《尚書》中譬式推理與印度因明學(xué)“喻”理論的異同
第三章 今文《尚書》中的歸謬式推理研究
    第一節(jié) 歸謬式推理理論
    第二節(jié) 今文《尚書》中的歸謬式推理
    第三節(jié) 今文《尚書》中歸謬式推理的功用
第四章 今文《尚書》中“名”的研究
    第一節(jié) 先秦邏輯中的概念論
        一、名學(xué)基本理論
        二、名學(xué)的源流及其特征
    第二節(jié) 今文《尚書》中“名”的種類（按照不同劃分標(biāo)準(zhǔn)）
        一、普遍概念和單獨(dú)概念
        二、實(shí)體概念、屬性概念和關(guān)系概念
    第三節(jié) 今文《尚書》中“名”的性質(zhì)和作用
        一、“名”的性質(zhì)
        二、“名”的作用
第五章 今文《尚書》邏輯思想與諸子百家邏輯思想對(duì)比研究
    第一節(jié) 今文《尚書》自然語(yǔ)言邏輯與諸子百家邏輯之一脈相承的思想
    第二節(jié) 今文《尚書》邏輯思想與諸子百家邏輯思想之歷時(shí)比較
        一、推理形式之對(duì)比
        二、概念論之對(duì)比
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3841940