讓-鮑德里亞是當(dāng)代法國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、社會(huì)理論家,后現(xiàn)代社會(huì)理論的代表人物。符號(hào)交換思想或者說(shuō)象征交換思想是其社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)的核心內(nèi)容。鮑德里亞認(rèn)為,我們?nèi)粘Ｉ钏暗奈�、我們消費(fèi)的物、我們操持的物具有某種社會(huì)功能。我們消費(fèi)的并不是物的使用價(jià)值和功能,而是物的符號(hào)——社會(huì)價(jià)值。物的符號(hào)凸顯了社會(huì)地位,區(qū)分了社會(huì)等級(jí)。這是階層的邏輯,同時(shí)也是社會(huì)消費(fèi)的邏輯。處于下層社會(huì)的人們傾向于操持和消費(fèi)表征上層社會(huì)地位的物或符號(hào)。物的系統(tǒng)構(gòu)建了符號(hào)的體系,符號(hào)的體系操控著人們的消費(fèi)。正是這種社會(huì)的邏輯、文化的邏輯、歧視和贊揚(yáng)的邏輯、物的區(qū)分邏輯、符號(hào)的區(qū)分和交換邏輯在更為根本的層面上支配者我們的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)。本文基于鮑德里亞的具體文本,重點(diǎn)是收錄于鮑德里亞的早期著作《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)中的《符號(hào)的功能與階級(jí)的邏輯》一文,分析了鮑德里亞的符號(hào)交換思想。全文共分為七個(gè)部分。第一部分首先簡(jiǎn)述了鮑德里亞的生平。作為法國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)理論家、后現(xiàn)代社會(huì)理論的代表人物,鮑德里亞一生從事教學(xué)研究工作,著作頗豐。尤其在其晚年,其著作開(kāi)始在歐美流行,其理論受到學(xué)界包括大眾的追捧,其本人也一度成為文化名人。其次...

【文章頁(yè)數(shù)】：74 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
一 導(dǎo)論
    1.鮑德里亞簡(jiǎn)介
    2.鮑德里亞理論在國(guó)內(nèi)的傳播
    3.本文綱要
    4.研究方法與研究意義
二 基本概念
    1.概念一：物
    2.概念二：操持
    3.概念三：區(qū)分
三 物的社會(huì)功能
    1.一種超越了需求——使用價(jià)值的消費(fèi)觀念
    2.消費(fèi)的最初形態(tài)；庫(kù)拉和夸富宴
    3.炫耀性消費(fèi)
    4.功能性的擬像
四 社會(huì)學(xué)的視野
    1.起居室里的等級(jí)
    2.環(huán)境分析
    3.對(duì)物的操持的策略性分析
    4.物的話語(yǔ)
    5.形式的符碼和社會(huì)的操持
五 物的差異性操持
    1.變動(dòng)性和社會(huì)惰性
    2.家庭內(nèi)部的秩序和公共的裁定
    3.不定性的修辭：征服與屈服
    4.風(fēng)格化的形態(tài)
    5.形式革新與社會(huì)區(qū)分
    6.區(qū)分符號(hào)的涌現(xiàn)與消退
    7.瞬時(shí)的奢侈
六 隔離的邏輯
    1.現(xiàn)實(shí)的操持與儀式化的搡持
    2.消費(fèi)的“普遍化”
    3.A群體和非A群體
    4.奴隸的道德
七 結(jié)語(yǔ)
    1.鮑德里亞的理論成就
    2.符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
    3.符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效補(bǔ)充
致謝
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3772007