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中國傳統(tǒng)邏輯思想的特質(zhì)——以邏輯認(rèn)知范式為坐標(biāo)的考察

發(fā)布時(shí)間:2022-08-11 09:38
  在20世紀(jì)認(rèn)知、理解和評價(jià)中國傳統(tǒng)邏輯思想的實(shí)踐中,西方邏輯學(xué)理論成為坐標(biāo)與方法。在以西方邏輯學(xué)理論作為理解中國傳統(tǒng)邏輯思想的坐標(biāo)和方法的實(shí)踐中,中國學(xué)者對中國傳統(tǒng)邏輯思想特點(diǎn)展開了較為系統(tǒng)和深入的比較研究。由此研究所獲得的結(jié)論有:與西方邏輯學(xué)理論比較,中國傳統(tǒng)邏輯思想不是以"求得真理和規(guī)律"為目的,而是以求得實(shí)際效用為目的,追求邏輯的實(shí)用性,從而表現(xiàn)為"務(wù)實(shí)致用"的特點(diǎn);中國傳統(tǒng)邏輯推理強(qiáng)調(diào)通過直接接觸事物獲得知識,習(xí)慣于以此事物描述另一事物,具有感知與經(jīng)驗(yàn)性,從而表現(xiàn)為"直觀比擬"的特點(diǎn);中國傳統(tǒng)邏輯思想以講述日常生活中的思維活動為任務(wù),不注重論證的形式結(jié)構(gòu),只注重日常語言中的實(shí)際論證過程和應(yīng)用性,從而表現(xiàn)為"非形式化"特點(diǎn);中國傳統(tǒng)邏輯思維方式注重綜合性、整體性,而輕視分析性、個(gè)體性,從而表現(xiàn)為"綜合整體"的特點(diǎn);中國古代邏輯思維以"道"(境界或理念)為標(biāo)準(zhǔn),以"道"為最高追求目標(biāo),從而表現(xiàn)為"‘道’為至上"特點(diǎn)。這些特點(diǎn)的揭示,不僅有助于全面、深入、準(zhǔn)確地認(rèn)識中國傳統(tǒng)邏輯思想的特質(zhì),而且有助于豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)邏輯思想內(nèi)容。 

【文章頁數(shù)】:9 頁

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]邏輯認(rèn)知范式的形成及其檢討——以作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)研究方法為中心[J]. 李承貴.  社會科學(xué). 2014(03)
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[3]論墨子與亞里斯多德邏輯學(xué)的差別及其意義[J]. 李春泰.  哈爾濱市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[4]20世紀(jì)邏輯學(xué)在中國的影響[J]. 崔清田,郭橋,曾昭式.  云南社會科學(xué). 2000(04)
[5]墨辯邏輯與中國傳統(tǒng)思維方式[J]. 張曉光.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1999(06)
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本文編號:3674421

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