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頌詩的起源與流變——三代詩歌主流的邏輯推演與實(shí)證研究

發(fā)布時(shí)間:2022-02-17 07:46
  中國(guó)早期詩歌經(jīng)歷了一個(gè)很漫長(zhǎng)的口傳時(shí)期,后來由于文字的廣泛使用,才變成了以文本為主要存在形態(tài)的樣式。在這個(gè)過程中,文字的廣泛使用起到了關(guān)鍵性的作用。這也使中國(guó)詩歌的傳播方式及其形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。探討中國(guó)早期詩歌的口傳時(shí)期是一個(gè)很有學(xué)術(shù)意義的課題,前人在這方面鮮有涉及。我認(rèn)為中國(guó)早期詩歌的口傳時(shí)期里,頌詩是其主要的樣式。而早期詩歌的文化背景又是以原始宗教的變遷為其發(fā)生發(fā)展的主要?jiǎng)右虻摹T缙谠甲诮涛幕,?jīng)歷了史前巫術(shù)文化,夏商祭祀文化,和西周禮樂文化的類型演變。三種文化的深層,是特定的宗教思想,而其表層,則是一套程式化的儀式文化。儀式的核心就是“頌”——儀式敘述。儀式一般在明堂中進(jìn)行,所以同明堂行政制度關(guān)系密切。頌詩正是這儀式上的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)然在不同的文化類型下,“儀式敘述”的內(nèi)容及其中包含的宗教意識(shí)、觀念,還有其表現(xiàn)形式并不相同。就以上三個(gè)文化類型來說,在巫術(shù)文化中,“儀式敘述”的內(nèi)容主要是祝辭;在祭祀文化中,儀式敘述的內(nèi)容主要是頌神歌和行政憲令;而在禮樂文化中,其內(nèi)容主要是禮樂歌辭。 本文分兩部分共八章探討頌詩的起源與流變問題。 第一部分包括前三章,主要是在回... 

【文章來源】:西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】:108 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
論文摘要
英文摘要
緒論
第一章 頌詩研究回顧與問題的提出
    第一節(jié) 頌詩本義諸說考辨
    第二節(jié) 頌詩演變研究的得與失
    第三節(jié) 頌為“儀式敘述”說的提出
第二章 頌詩生成及流變的儀式文化背景
    第一節(jié) 前“軸心時(shí)代”的信仰與生活模式
        一、 前軸心時(shí)代的思想與信仰與社會(huì)生活圖景的簡(jiǎn)單描述
        二、 大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)及其演變
    第二節(jié) 儀式文化與頌詩的關(guān)系
        一、 儀式與詩歌在心理層面上的契合
        二、 儀式文化變遷與頌詩主體身份的歷史演變
        三、 明堂制度與儀式敘述
第三章 頌詩生成、演進(jìn)的詩學(xué)背景
    第一節(jié) 對(duì)詩史研究的兩點(diǎn)設(shè)想
        一、 早期詩歌演進(jìn)的兩大分野
        二、 中國(guó)詩歌“口傳時(shí)期”的概念
    第二節(jié) 先秦“詩”之觀念的重估及詩史上相關(guān)問題的再認(rèn)識(shí)
        一、 謠、歌,謠諺,歌頌內(nèi)涵辨析
        二、 先秦“詩”的本義及其與“頌”的關(guān)聯(lián)
        三、 先秦“詩”的形態(tài)與功能
        四、 相關(guān)問題的再認(rèn)識(shí)
第四章 頌詩的早期形態(tài)
    第一節(jié) 夏代以前樂舞考
    第二節(jié) 夏代禮儀與夏代樂舞
        一、 夏代禮儀及其性質(zhì)
        二、 夏代禮儀中的樂舞
    第三節(jié) 歌頌大禹功績(jī)的頌詩
        一、 名目、作時(shí)及制作者考
        二、 禪讓的本質(zhì)與《大夏》創(chuàng)作的政治背景
        三、 文獻(xiàn)所載《大夏》的表演
        四、 《大夏》遺聲考
        五、 《大夏》即《九夏》考
        六、 夏代韻文與《大夏》
        七、 《禹貢》中的韻語與《大夏》的關(guān)系
    第四節(jié) 夏代頒布農(nóng)時(shí)的儀式敘述辭:《夏小正》
        一、 “夏時(shí)”辨疑
        二、 作為儀式敘述的《夏小正》
第五章 頌詩的演進(jìn)
    第一節(jié) 頌詩演進(jìn)鏈條上的《商頌》
        一、 《大濩》對(duì)《大夏》聲教傳統(tǒng)的繼承
        二、 《商頌》即《大濩》考
    第二節(jié) 今存《商頌》五首為商代《大濩》不同時(shí)期之頌詩文本
        一、 商湯頌詩:《那》與《烈祖》
        二、 武丁頌詩及殷民族文化心理
    第三節(jié) 卜辭中的“儀式敘述辭”及其意義
        一、 占卜儀式和頌詩的關(guān)系
        二、 殷代占卜中的舞容
        三、 “繇”為儀式誦辭考
        四、 “表譜刻辭”中的古憲書與“世”、“系”辭
第六章 周初頌詩的“禮制”化(略)
第七章 春秋時(shí)期頌詩的衰落與“儀式敘述”的分化(略)
第八章 頌詩傳統(tǒng)對(duì)戰(zhàn)國(guó)詩歌的影響(略)
主要參考文獻(xiàn)
后 記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)韻文的傳播方式及其體制變遷[J]. 王小盾.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 1996(01)
[2]卜辭時(shí)代的文學(xué)和卜辭文學(xué)[J]. 唐蘭.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 1936(03)



本文編號(hào):3629074

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