筆者旨在通過對感覺、邏輯、形式、感覺的邏輯和邏輯的感覺等方面來進行梳理和解釋,來指出繪畫創(chuàng)作中所遇到的一些困難,并試圖結(jié)合吉爾·德勒茲（Gilles Louis RénéDeleuze）所著《弗朗西斯·培根:感覺的邏輯》和羅杰·弗萊（Roger Fry）所著《塞尚及其畫風的發(fā)展》中的相關(guān)理論、以及藝術(shù)哲學、邏輯學和行為心理學的中的其他理論來分析創(chuàng)作中的現(xiàn)實困難問題,對這一問題來進行解析。本人主要通過文本分析來試圖找到感覺與邏輯之間互為獨立,互為聯(lián)系的關(guān)系,結(jié)合對相關(guān)藝術(shù)作品的解讀、自身創(chuàng)作過程中的思考和自身的創(chuàng)作作品中的形成問題與困難來進行比較研究,完整的呈現(xiàn)繪畫中現(xiàn)實素材的提取與想象的結(jié)合中,其本質(zhì)上在于大腦的理性與感性的關(guān)系的問題,其內(nèi)在的邏輯還是在于基于現(xiàn)實而產(chǎn)生新的邏輯形成創(chuàng)造力。論文主要包括以下幾個部分:首先是對于思維邏輯的一些基本問題,還有東西方人邏輯的不同作出解釋,以此先引出邏輯與邏輯學的不同和共同之處,以及邏輯在我們生活中以及社會中的重要性;然后開始分析感覺即直覺對于我們?nèi)藖碚f到底是什么,從行為心理學的方向來解析我們做事的出發(fā)點,做事的原因,我們的欲望,我們的感知等等。... 

【文章來源】：西安美術(shù)學院陜西省

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

創(chuàng)作草圖

，以此去掉粘貼內(nèi)容的可解讀性，讓其僅僅成為“形式”，同時又給出觀眾熟悉的詞匯，以達到熟悉又陌生的感覺。這些碎片化的粘貼與碎片化的人和物懸浮在被樹分割的空間中，樹干與樹枝無限的延伸出去，沒有盡頭。有時候創(chuàng)作者應該去尊重畫面，在繪畫的過程中讓作品本身帶著自身走，不被草圖所牽引，也不讓自己約束住畫面，任畫面自由發(fā)散、延展。當左邊草圖被呈現(xiàn)出來后，右邊的黑白鉛筆稿被省去了，不再需要為了視覺沖擊而故作形式。樹的線條與詩集碎片的點，那些碎片在聚集，而樹枝在舒展，這是更好的新的形式感。圖3-2作品一

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論德勒茲的感覺美學[J]. 蔡熙.  沈陽大學學報. 2008(05)
[2]形式和反形式——視覺文化中的形與無形[J]. 邵亦楊.  美術(shù)研究. 2007(04)
[3]如何面對繪畫——以德勒茲論培根為例[J]. 耿幼壯.  文藝研究. 2006(04)
[4]感覺的雙重意義——德勒茲美學的一種詮釋[J]. 姜宇輝.  求是學刊. 2004(02)



本文編號：3582453