歷史上關(guān)于本體論的探討一直延續(xù)至今。從哲學(xué)史來看,從亞里士多德到黑格爾,本體論被賦予了不同的解釋。在這些解釋中,唯一不變的是本體論就是關(guān)于“存在”的科學(xué),或者說,本體論是“存在之作為存在的科學(xué)”,它研究何物存在以及以何種方式存在等問題。與以往不同,蒯因從語言的角度探討了“存在”,把“存在”局限于一個(gè)理論所認(rèn)可的范圍之內(nèi),他對(duì)本體論概念的獨(dú)特詮釋,成為其本體論學(xué)說的一條主線。蒯因運(yùn)用現(xiàn)代邏輯方法對(duì)作為哲學(xué)基石的本體論的刻畫,把哲學(xué)問題與邏輯分析方法相結(jié)合,使哲學(xué)研究精細(xì)化、形式化成為可能。這一“蒯因式”的語言邏輯分析方法已經(jīng)成為了20世紀(jì)50年代分析哲學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容。蒯因從其整體主義知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)論的立場(chǎng)出發(fā),提出了本體論承諾學(xué)說,其中包括兩個(gè)著名的標(biāo)準(zhǔn):一是本體論承諾的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn),“存在就是成為約束變項(xiàng)的值”;二是本體論承諾的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn),“沒有同一性就沒有實(shí)體”。通過這兩條標(biāo)準(zhǔn),蒯因把本體論的選擇最后變?yōu)楦拍罱Y(jié)構(gòu)、說話方式或語言形式的選擇,并詮釋了只有物理對(duì)象和類可以存在的唯名論思想。蒯因把本體論事實(shí)的爭(zhēng)論變成了語言的爭(zhēng)論,并把除了類以外的抽象性實(shí)體排除在本體論之外。蒯因的本體論承諾理論,不... 

【文章來源】：燕山大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
第1 章 本體論承諾學(xué)說的提出
    1.1 本體論研究的困境
        1.1.1 觀念性的存在
        1.1.2 可能性的存在
        1.1.3 意義性的存在
    1.2 摹狀詞理論的運(yùn)用
        1.2.1 摹狀詞理論
        1.2.2 摹狀詞理論與本體論承諾
    1.3 本章小結(jié)
第2 章 蒯因本體論承諾學(xué)說解讀
    2.1 本體論承諾的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)
        2.1.1 事實(shí)問題與語言問題的區(qū)分
        2.1.2 本體論承諾的載體是什么
        2.1.3 本體論承諾學(xué)說的識(shí)別方法
    2.2 本體論承諾學(xué)說的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)
        2.2.1 什么是同一性原則
        2.2.2 “沒有同一性就沒有實(shí)體”的詮釋
    2.3 本體論承諾學(xué)說的選擇標(biāo)準(zhǔn)
        2.3.1 蒯因的邏輯實(shí)用主義
        2.3.2 邏輯實(shí)用主義的運(yùn)用
    2.4 本體論承諾學(xué)說的可避免性
    2.5 本章小結(jié)
第3 章 蒯因本體論承諾學(xué)說的評(píng)價(jià)
    3.1 本體論承諾學(xué)說的價(jià)值
        3.1.1 本體論承諾學(xué)說的邏輯特質(zhì)
        3.1.2 本體論承諾學(xué)說的科學(xué)價(jià)值
    3.2 本體論承諾學(xué)說的局限性
        3.2.1 本體論承諾學(xué)說要詣的不完全性
        3.2.2 本體論承諾學(xué)說的思想沖突
    3.3 本體論承諾學(xué)說的思考
        3.3.1 從本體論到本體論承諾
        3.3.2 本體論承諾的本體性詮釋
    3.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
作者簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]略論形而上學(xué)的若干類型及其關(guān)系[J]. 陳曉平.  哲學(xué)研究. 2004(04)
[3]論奎因?qū)π味蠈W(xué)本體論的解構(gòu)[J]. 胡玻.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[4]本體論與邏輯[J]. 胡澤洪.  自然辯證法研究. 2003(08)
[5]蒯因的“兩個(gè)教條”批判及其影響[J]. 陳波.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[6]斯特勞森的哲學(xué)圖像[J]. 應(yīng)奇.  哲學(xué)研究. 1998(11)
[7]本體論的相對(duì)性與優(yōu)先性——從奎因到斯特勞森[J]. 應(yīng)奇.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1998(05)
[8]評(píng)蒯因的“本體論的承諾”─—美國(guó)新實(shí)用主義研究之二[J]. 鄒鐵軍.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 1997(03)
[9]蒯因的語言哲學(xué)[J]. 陳波.  北京社會(huì)科學(xué). 1996(04)
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本文編號(hào)：3422537