強(qiáng)人工智能能否實(shí)現(xiàn),不僅是技術(shù)的問題,而且是哲學(xué)的問題。任何證成強(qiáng)人工智能的技術(shù)路線和理論路徑都蘊(yùn)涵著對(duì)智能本質(zhì)的哲學(xué)回答和對(duì)智慧生成的哲學(xué)追問。因果推斷對(duì)強(qiáng)人工智能的證成,是從因果推斷這一人類獨(dú)有思維能力展開的對(duì)強(qiáng)人工智能能否實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)敘事。因果推斷證成強(qiáng)人工智能的哲學(xué)敘事表明,如果要將智慧這一歷史性的人性賦予人的對(duì)象化產(chǎn)物,必須要實(shí)現(xiàn)人類智慧生成的三個(gè)重要環(huán)節(jié):對(duì)既成世界的被動(dòng)觀察、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主動(dòng)干預(yù)和對(duì)實(shí)踐后果的反事實(shí)反思。所以,因果推斷證成強(qiáng)人工智能所帶來的因果革命,一方面推進(jìn)了對(duì)機(jī)械智能表達(dá)內(nèi)在環(huán)節(jié)的技術(shù)設(shè)計(jì)與哲學(xué)探討,另一方面也建構(gòu)了人工智能時(shí)代探問智能本質(zhì)與智慧本性的全新哲學(xué)范式。 

【文章來源】：哲學(xué)研究. 2020,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、規(guī)則性因果的描述與人工智能的能力
    1. 忽視因果關(guān)系的“相關(guān)性”
    2. 貝葉斯算法對(duì)客觀與主觀的連接
    3. 路徑對(duì)規(guī)則性因果的表達(dá)及其對(duì)人工智能“能力”的推進(jìn)
二、干預(yù)因果的發(fā)問與人工智能“認(rèn)知”
    1. 容納實(shí)踐的干預(yù)因果及其提問方式變革
    2.“do演算”(do-calculus)公理化干預(yù)因果與人工智能的認(rèn)知
三、反事實(shí)因果的想象與人工智能的“主體”
    1. 反事實(shí)因果的構(gòu)造性想象
    2. 反事實(shí)因果算法化及其對(duì)人工智能主體意識(shí)的建構(gòu)
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人工智能提出了什么哲學(xué)問題?[J]. 趙汀陽.  文化縱橫. 2020(01)
[2]因果的反事實(shí)理論再思考[J]. 吳小安.  外國哲學(xué). 2019(03)
[3]自我升級(jí)智能體的邏輯與認(rèn)知問題[J]. 任曉明,李熙.  中國社會(huì)科學(xué). 2019(12)
[4]干預(yù)主義因果理論與因果排斥問題[J]. 陶燾.  自然辯證法研究. 2014(09)
[5]淺析干預(yù)主義因果理論[J]. 李珍.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2013(02)



本文編號(hào)：3417586