使用"事實(shí)"概念的傳統(tǒng)符合論遇到了很多嚴(yán)重的困難,主要是難以說(shuō)清楚"事實(shí)"概念以及命題如何與事實(shí)"符合"。這不意味著要完全放棄傳統(tǒng)符合論,轉(zhuǎn)而求助某種其他形式的真理論。為了確保真理的客觀性,符合論的如下核心洞見(jiàn)是任何合理的真理論都必須堅(jiān)守的:不是我們語(yǔ)言中的東西,也不是我們心智中的東西,而是外部世界中的東西,使得我們描述這個(gè)世界狀況的命題為真或?yàn)榧�。完全有可能塑述一種不使用"事實(shí)"概念又堅(jiān)持傳統(tǒng)符合論核心洞見(jiàn)的新符合論,新符合論有自己的形而上學(xué)假定、認(rèn)識(shí)論假定和語(yǔ)言哲學(xué)假定。由于語(yǔ)言具有生成性,在定義"真"概念時(shí),新符合論必須訴諸塔斯基所使用的遞歸程序,先給出命題組成成分的語(yǔ)義值,再定義出最簡(jiǎn)單的命題即原子命題的真,然后逐步定義出越來(lái)越復(fù)雜的命題的真。融貫是真理的內(nèi)在要素。"真"概念絕不是平庸的和不足道的,相反,它是非常重要的和實(shí)質(zhì)性的。追求真理是我們的使命。 

【文章來(lái)源】：江淮論壇. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
四、新符合論的認(rèn)識(shí)論假定
五、新符合論的語(yǔ)言哲學(xué)假定
    1.個(gè)體詞指稱個(gè)體
    2.謂詞指稱性質(zhì)或關(guān)系
    3.邏輯常項(xiàng)指稱對(duì)象的形式結(jié)構(gòu)
六、定義“真”的一般策略
七、融貫作為真理的內(nèi)在要素
八、余論：“真”概念是實(shí)質(zhì)性的


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]一種新的邏輯哲學(xué)——陳波與吉拉·謝爾的對(duì)話[J]. 陳波,吉拉·謝爾,徐召清.  邏輯學(xué)研究. 2018(02)
[2]哲學(xué)首要是思想家的事業(yè)——陳波教授學(xué)術(shù)訪談錄[J]. 陳波,劉葉濤.  安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)



本文編號(hào)：3362564