《后現(xiàn)代,或晚期資本主義的文化邏輯》是詹姆遜的代表作,其中對(duì)后現(xiàn)代文化邏輯的分析是深刻而又重要的。其深刻性體現(xiàn)在這一思想內(nèi)涵著詹姆遜的文化分期理論以及關(guān)于烏托邦的構(gòu)想,其重要性體現(xiàn)在這一思想有著理論和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。這一文本既是我們研究詹姆遜思想的重要線(xiàn)索,也是我們理解馬克思主義、特別是西方馬克思主義的重要資源,從現(xiàn)實(shí)意義上看,它對(duì)中國(guó)社會(huì)建設(shè)也提供了有益的啟示。本文通過(guò)對(duì)詹姆遜晚期資本主義文化理論的思想來(lái)源的分析指出,詹姆遜在直接繼承了馬克思的資本主義批判理論和曼德?tīng)柕耐砥谫Y本主義思想的基礎(chǔ)上,建構(gòu)了現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義三個(gè)文化時(shí)期的文化分期理論,并著力分析了資本主義文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯。在此基礎(chǔ)上,對(duì)詹姆遜的烏托邦思想進(jìn)行分析,以闡明詹姆遜通過(guò)批判晚期資本主義的文化邏輯以消解資本的邏輯,進(jìn)而建構(gòu)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想。詹姆遜對(duì)資本邏輯的消解建立在其對(duì)資本本質(zhì)的分析的基礎(chǔ)上,這能夠幫助我們認(rèn)清資本的實(shí)質(zhì),消解資本的邏輯,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。但詹姆遜的這一思想也難免具有時(shí)代的局限性,無(wú)論如何,我們要在批判中對(duì)其進(jìn)行理解和發(fā)展。 

【文章來(lái)源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的和意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究狀況分析
    三、研究方法及創(chuàng)新之處
第一章 詹姆遜資本邏輯的理論來(lái)源
    第一節(jié) 馬克思的資本理論
        一、馬克思對(duì)資本概念的界定
        二、《資本論》中的三大形態(tài)理論
        三、馬克思的人類(lèi)解放理論
    第二節(jié) 曼德?tīng)柕耐砥谫Y本主義理論
        一、曼德?tīng)柕馁Y本主義三階段理論
        二、曼德?tīng)枌?duì)晚期資本主義的描述
第二章 詹姆遜的文化分期理論
    第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義階段
        一、消解貨幣資本的邏輯
        二、對(duì)市場(chǎng)資本主義時(shí)期文化的批判
    第二節(jié) 現(xiàn)代主義階段
        一、消解權(quán)利資本的邏輯
        二、對(duì)壟斷資本主義時(shí)期文化的批判
    第三節(jié) 后現(xiàn)代主義階段
        一、消解文化資本的邏輯
        二、詹姆遜對(duì)晚期資本主義文化的批判
第三章 詹姆遜烏托邦理論的構(gòu)造
    第一節(jié) 詹姆遜構(gòu)造烏托邦理論的內(nèi)容
        一、烏托邦的概念
        二、烏托邦的功能
    第二節(jié) 詹姆遜構(gòu)造烏托邦思想的意義
        一、對(duì)詹姆遜晚期資本主義研究的理論意義
        二、對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
第四章 對(duì)詹姆遜消解資本邏輯理論的評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 詹姆遜消解資本邏輯理論的積極意義
        一、消除資本主義社會(huì)弊端，構(gòu)建理想的社會(huì)主義社會(huì)
        二、消解資本邏輯的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放
    第二節(jié) 詹姆遜消解資本邏輯理論的局限性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論詹姆遜后現(xiàn)代馬克思主義理論的三個(gè)直接來(lái)源[J]. 韓雅麗.  學(xué)術(shù)交流. 2012(06)
[2]國(guó)內(nèi)詹姆遜思想研究綜述[J]. 楊艷妮.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[3]后現(xiàn)代文化的異化本質(zhì)——詹姆遜的斷定與批判[J]. 劉梅.  學(xué)術(shù)研究. 2010(09)
[4]資本邏輯與歷史唯物主義的三重內(nèi)涵[J]. 高云涌.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2010(03)
[5]論詹姆遜后現(xiàn)代主義空間理論對(duì)馬克思的繼承[J]. 李春敏.  馬克思主義研究. 2009(12)
[6]烏托邦精神的復(fù)興——西方馬克思主義對(duì)烏托邦的新反思[J]. 汪行福.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[7]詹姆遜現(xiàn)代性批判理論探析——《單一的現(xiàn)代性》的文本學(xué)解讀[J]. 吳兆章.  教學(xué)與研究. 2009(08)
[8]全球化與資本的雙重邏輯[J]. 豐子義.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[9]弗雷得里克·詹姆遜批評(píng)視野中的烏托邦思想[J]. 林慧.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[10]詹姆遜晚期資本主義觀評(píng)析[J]. 吳兆章.  南京政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(04)

博士論文
[1]馬克思“資本主體論”研究[D]. 劉梅.吉林大學(xué) 2008

碩士論文
[1]詹姆遜后現(xiàn)代主義文化批判[D]. 楊慧鑫.河南大學(xué) 2012
[2]詹姆遜的烏托邦理論探析[D]. 王晶.遼寧大學(xué) 2012
[3]弗雷德里克·詹姆遜生產(chǎn)方式理論研究[D]. 王天海.南京師范大學(xué) 2012
[4]論詹姆遜的全球化文化思想[D]. 王君.湘潭大學(xué) 2010
[5]詹姆遜主導(dǎo)文化理論研究[D]. 王小麗.黑龍江大學(xué) 2010
[6]論詹姆遜的馬克思主義文化詮釋學(xué)[D]. 程曉.安徽師范大學(xué) 2010
[7]詹姆遜對(duì)馬克思主義的解釋學(xué)重構(gòu)及其當(dāng)代意義[D]. 藍(lán)穎.黑龍江大學(xué) 2007
[8]詹姆遜“晚期資本主義”文化理論研究[D]. 馬超.清華大學(xué) 2007



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