價(jià)值沖突發(fā)生時(shí)往往通過(guò)訴諸優(yōu)先問(wèn)題予以解決。直覺(jué)主義具有不可解釋性和無(wú)優(yōu)先性的特點(diǎn),因此不能成功解決優(yōu)先問(wèn)題。羅爾斯提倡的"詞典式的序列"的方法試圖克服直覺(jué)主義的局限性。它對(duì)解決優(yōu)先問(wèn)題的啟示是:完全依靠直覺(jué)和完全排斥直覺(jué)都是不可取的,要最大限度考慮人類價(jià)值體系的豐富性。 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,50(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、直覺(jué)主義對(duì)優(yōu)先問(wèn)題的看法
二、羅爾斯對(duì)直覺(jué)主義的批判
三、羅爾斯對(duì)優(yōu)先問(wèn)題的解決
    1. 優(yōu)先問(wèn)題可以得到解決
    2. 對(duì)優(yōu)先問(wèn)題的解決不能排除直覺(jué)的作用
    3. 優(yōu)先問(wèn)題的解決———詞典式的序列
四、總結(jié)和啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論優(yōu)先問(wèn)題——對(duì)羅爾斯《正義論》的一種分析[J]. 胡志剛.  道德與文明. 2009(05)
[2]論羅爾斯正義理論的直覺(jué)主義性質(zhì)[J]. 丁雪楓.  中共浙江省委黨校學(xué)報(bào). 2007(02)
[3]直覺(jué)及其問(wèn)題——現(xiàn)代直覺(jué)主義倫理學(xué)析評(píng)[J]. 鐵省林.  河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)



本文編號(hào)：3295054