馬克思拜物教批判理論是馬克思唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。本文從歷史邏輯、社會(huì)背景、理論淵源等角度,闡述了從馬克思早期異化理論,經(jīng)《資本論》中的經(jīng)典拜物教批判理論,到當(dāng)代拜物教的新形態(tài)——空間拜物教的衍變過程。通過對(duì)經(jīng)典著作的梳理和考察,我們發(fā)現(xiàn)在商品、貨幣和資本的奴役下,物化對(duì)人主體意識(shí)的影響已經(jīng)滲透到日常生活層面中。而在城市化和資本化語境下,城市文明建設(shè)促使自然空間融入到社會(huì)空間生產(chǎn)當(dāng)中,成為資本增值的中間環(huán)節(jié),空間變成具有價(jià)值和使用價(jià)值的商品,當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)方式也由空間中的物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向空間自身的生產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展大背景下,空間拜物教秉承了傳統(tǒng)拜物教批判理論的邏輯,并結(jié)合嚴(yán)峻的社會(huì)空間現(xiàn)實(shí)問題,將批判對(duì)象從客觀空間轉(zhuǎn)向空間內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系問題�？臻g拜物教理論的研究有助于在馬克思主義指導(dǎo)下,合理建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義空間格局,在追求物質(zhì)文明的同時(shí)規(guī)避拜物教風(fēng)險(xiǎn),為建設(shè)以人類命運(yùn)共同體為宗旨的全球空間新秩序貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題理由及意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、創(chuàng)新點(diǎn)
    四、研究方法
第一章 馬克思拜物教批判理論淵源——異化理論
    第一節(jié) 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的勞動(dòng)異化理論
    第二節(jié) 《穆勒評(píng)注》中的交往異化理論
第二章 馬克思拜物教批判理論
    第一節(jié) 從異化理論到拜物教批判理論
    第二節(jié) 馬克思商品拜物教批判理論
    第三節(jié) 馬克思貨幣拜物教批判理論
    第四節(jié) 馬克思資本拜物教批判理論
第三章 馬克思拜物教批判理論延伸——空間拜物教
    第一節(jié) 從馬克思拜物教到空間批判的理論演變
    第二節(jié) 馬克思拜物教當(dāng)代形態(tài)——空間拜物教
    第三節(jié) 空間拜物教對(duì)人全面發(fā)展的束縛
第四章 拜物教批判理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
    第一節(jié) 追求物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)避免拜物教
    第二節(jié) 化解城鄉(xiāng)空間矛盾推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化
    第三節(jié) 充分發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)規(guī)避資本的負(fù)面影響
第五章 結(jié)論
附錄1
附錄2
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
索引
個(gè)人簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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