使用"事實"概念的傳統(tǒng)符合論遇到了很多嚴重的困難,主要是難以說清楚"事實"概念以及命題如何與事實"符合"。這不意味著要完全放棄傳統(tǒng)符合論,轉而求助某種其他形式的真理論。為了確保真理的客觀性,符合論的如下核心洞見是任何合理的真理論都必須堅守的:不是我們語言中的東西,也不是我們心智中的東西,而是外部世界中的東西,使得我們描述這個世界狀況的命題為真或為假。完全有可能塑述一種不使用"事實"概念又堅持傳統(tǒng)符合論核心洞見的新符合論,新符合論有自己的形而上學假定、認識論假定和語言哲學假定。由于語言具有生成性,在定義"真"概念時,新符合論必須訴諸塔斯基所使用的遞歸程序,先給出命題組成成分的語義值,再定義出最簡單的命題即原子命題的真,然后逐步定義出越來越復雜的命題的真。融貫是真理的內在要素。"真"概念絕不是平庸的和不足道的,相反,它是非常重要的和實質性的。追求真理是我們的使命。 

【文章來源】：江淮論壇. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)符合論的困難
    1. 事實是連成一片的，無法個體化
    2. 事實與命題的關系無法厘清
二、新符合論的預備性斷言
    1. 命題是真值載體
    2. 真是關系屬性
    3. 命題具有優(yōu)先性
    4. 可以給出關于真的一般定義
三、新符合論的形而上學假定
    (1）物理個體
    (2）性質和關系，自然種類
    (3）時空、因果關系與規(guī)律
    (4）數(shù)與集合
    (5）人造物品
    (6）社會實在（制度性事實）
    (7）文化構造物


【參考文獻】：
期刊論文
[1]客觀事實抑或認知建構:羅素和金岳霖論事實[J]. 陳波.  學術月刊. 2018(10)
[2]走向哲學的重構——陳波與蘇珊·哈克的對話[J]. 蘇珊·哈克,陳波,劉靖賢.  河南社會科學. 2016(01)



本文編號：3267198