邏輯與本體論均以“是”為核心,無(wú)“是”即無(wú)本體論,同樣無(wú)“是”即無(wú)邏輯——這就是流傳于中國(guó)學(xué)界的一個(gè)形而上學(xué)的邏輯神話。本文的目的是對(duì)這個(gè)神話進(jìn)行解構(gòu),讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn),“是”在亞里士多德的詞項(xiàng)邏輯中不過(guò)扮演一個(gè)可有可無(wú)的小角色,即作為組成邏輯常項(xiàng)的一種可供選擇的語(yǔ)言要素;在斯多葛派的命題邏輯中根本沒(méi)有地位;在現(xiàn)代邏輯中亦無(wú)影無(wú)蹤。這一切表明,沒(méi)有“是”,邏輯照樣運(yùn)作。無(wú)“是”即無(wú)邏輯論的癥結(jié)在于把邏輯和形而上學(xué)混為一談。 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)研究. 2007,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]評(píng)張東蓀的文化主義邏輯觀[J]. 程仲棠.  中國(guó)哲學(xué)史. 2006(03)
[2]邏輯與形而上學(xué)[J]. 王路.  文史哲. 2004(01)
[3]邏輯要與中國(guó)現(xiàn)代文化接軌[J]. 程仲棠.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1996(04)



本文編號(hào)：3254508