本文以《名理探》之《五公卷之一》中對(duì)邏輯之名稱、內(nèi)容、地位、內(nèi)部劃分等的討論為對(duì)象,對(duì)照了其藍(lán)本科因布拉亞里士多德邏輯注疏,結(jié)合當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的知識(shí)和教育背景,分析了《名理探》中關(guān)于邏輯作為一門科學(xué)的論述,由此而發(fā)也指出關(guān)于邏輯學(xué)之界定的思索也是一個(gè)省思中國(guó)古代邏輯是否能與西方邏輯匯通的這個(gè)基礎(chǔ)問題的出發(fā)點(diǎn)。 

【文章來源】：邏輯學(xué)研究. 2019,12(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【文章目錄】：
1《名理探》與中國(guó)邏輯史
2《名理探》與其藍(lán)本In universam dialecticam Aristotelis
3 什么是“名理探”這門學(xué)科?
4《名理探》“五公卷之一”的結(jié)構(gòu)
5 關(guān)于名理探這門學(xué)科的探討
6 總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方邏輯學(xué)傳入過程中“辨學(xué)”與“辯學(xué)”概念的演變[J]. 王慧斌,尚智叢.  清史研究. 2015(03)
[2]簡(jiǎn)析《名理探》與《窮理學(xué)》中的邏輯學(xué)術(shù)語(yǔ)——兼及詞源學(xué)與詞類研究[J]. 張西平,侯樂.  唐都學(xué)刊. 2011(02)



本文編號(hào)：3248404