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休謨問(wèn)題:金岳霖的解答研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-22 19:00

  本文關(guān)鍵詞:休謨問(wèn)題:金岳霖的解答研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 休謨是英國(guó)著名經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。他在其名著《人類理解研究》的第四章“關(guān)于理解作用的一些懷疑”中提出了著名的歸納問(wèn)題,即:有什么明確性可以在感官的當(dāng)下證據(jù)之外,可以在記憶的記錄之外,擔(dān)保我們一任何事實(shí)的真實(shí)存在?這種明確性的本質(zhì)是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō),休謨提出了“由經(jīng)驗(yàn)而得來(lái)的一切結(jié)論其合理性何在?”這樣一個(gè)涉及歸納法有效性的問(wèn)題。后來(lái)人們將其稱為休謨問(wèn)題,亦稱休謨難題。 “休謨問(wèn)題”提出后,在哲學(xué)界引起了極大的震動(dòng),廣大哲學(xué)家紛紛給出了自己的解答。金岳霖是中國(guó)最早系統(tǒng)深入地研究這一問(wèn)題的哲學(xué)家,邏輯學(xué)家。他在《知識(shí)論》、《論道》兩本專著中都對(duì)“休謨問(wèn)題”作了解答。在他看來(lái),休謨不能解決該問(wèn)題的根本原因源自于其理論體系的內(nèi)在矛盾,指出休謨的哲學(xué)“只讓他承認(rèn)意象不讓他承認(rèn)意念;意象是具體的,意念是抽象的;他既不承認(rèn)意念,在理論上他不能有抽象的思想,不承認(rèn)有抽象的思想,哲學(xué)問(wèn)題是無(wú)法談得通的”①。所以,金岳霖先生指出,承認(rèn)抽象的意念是解決休謨問(wèn)題的關(guān)鍵。他認(rèn)為呈現(xiàn)意象都無(wú)所謂摹狀與規(guī)律,只有抽象的意念或概念才有摹狀與規(guī)律作用,只有摹狀與規(guī)律的同時(shí)作用,才能建立起秩序,才能從根本上解決“休謨問(wèn)題”。在此基礎(chǔ)上,金岳霖先生提出了自己的解決方案,以“歸納原則是接受總則”,“歸納原則是先驗(yàn)的永真的原則”,“理有固然,勢(shì)無(wú)必至”等三個(gè)命題解答了休謨問(wèn)題。 本文評(píng)析了金岳霖先生解決“休謨問(wèn)題”的方案。探討“休謨問(wèn)題”及學(xué)術(shù)史上前賢對(duì)此問(wèn)題的研究成果,一方面有助于我們了解西方哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論方面從近代到現(xiàn)代的發(fā)展變化,推進(jìn)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的研究;另一方面有助于促進(jìn)邏輯學(xué)特別是歸納邏輯的建設(shè)和發(fā)展,澄清科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】:休謨問(wèn)題 金岳霖 歸納原則 因果關(guān)系
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B81-09
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-7
  • 第1章 緒論7-13
  • 1.1 學(xué)術(shù)背景7-10
  • 1.1.1 休謨與休謨問(wèn)題7
  • 1.1.2 休謨對(duì)“休謨問(wèn)題”的解答7-9
  • 1.1.3 對(duì)“休謨問(wèn)題”研究的幾種觀點(diǎn)9-10
  • 1.2 金岳霖在解決“休謨問(wèn)題”上的學(xué)術(shù)研究成果10-11
  • 1.3 選題之目的及意義11-12
  • 1.4 “休謨問(wèn)題”的研究現(xiàn)狀12-13
  • 第2章 金岳霖的解決方案13-23
  • 2.1 歸納原則是接受總則13-16
  • 2.1.1 歸納原則的內(nèi)容13-15
  • 2.1.2 歸納原則的理論依據(jù)15-16
  • 2.2 歸納原則是先驗(yàn)的永真原則16-23
  • 2.2.1 歸納原則是先驗(yàn)的16-19
  • 2.2.2 歸納原則是永真的19-23
  • 第3章 對(duì)金岳霖解決方案的評(píng)析23-32
  • 3.1 認(rèn)識(shí)論視野中的歸納原則23-24
  • 3.2 邏輯論證角度的歸納原則24-26
  • 3.3 “道”和“本體論”視域中的歸納原則26-28
  • 3.4 歸納原則之我見(jiàn)28-32
  • 第4章 研究意義和啟示32-36
  • 4.1 研究意義32-34
  • 4.2 啟示34-36
  • 結(jié)語(yǔ)36-38
  • 參考文獻(xiàn)38-39
  • 附錄 (在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果)39-40
  • 致謝40

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鮑金;休謨問(wèn)題及休謨的解決[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年01期

2 劉程;邱紫華;;不能不說(shuō)的話:維特根斯坦與弗雷格、羅素[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

3 張雪;;杜威的認(rèn)識(shí)論對(duì)“二元論”的“克服”[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期

4 李繼武;;經(jīng)驗(yàn)思維的局限與理論思維的培養(yǎng)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

5 孫顯元;;芝諾悖論中的邏輯和形而上學(xué)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

6 徐慶年;青年錢鐘書與西方哲學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年02期

7 倪蔭林;關(guān)于概念與其對(duì)象及定義的新見(jiàn)解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期

8 夏素敏;試析形式理性與辯證理性之關(guān)系[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年02期

9 沈躍春;;金岳霖的悖論觀及其啟示[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年01期

10 丁智瓊;;“快樂(lè)即幸!迸c“有德即幸福”——伊壁鳩魯學(xué)派與斯多亞學(xué)派幸福觀之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳波;;邏輯:一個(gè)變動(dòng)和生長(zhǎng)著的概念[A];科學(xué)發(fā)展:社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢(上)[C];2011年

2 金承光;;從法律邏輯學(xué)的視角審視規(guī)范邏輯[A];邊緣法學(xué)論壇[C];2005年

3 桑本謙;;傳統(tǒng)刑法學(xué)理論的尷尬(Ⅰ)——面對(duì)許霆案[A];2009年度(第七屆)中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集[C];2009年

4 黃旦;;新聞自由:新聞媒介職業(yè)化的政治基礎(chǔ)——對(duì)西方新聞自由思想歷史發(fā)展的再思考[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國(guó)傳播學(xué)論壇論文匯編(上冊(cè))[C];2002年

5 孟建偉;;論創(chuàng)新文化之魂[A];“青年科學(xué)家創(chuàng)新與社會(huì)條件支持系統(tǒng)”課題研究論文集[C];2006年

6 李孟瑞;段靜;;科學(xué)史的學(xué)科交叉特性及其聯(lián)結(jié)科學(xué)與人文之可能[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年

7 杜疆;;試論歸納問(wèn)題及波普爾的解決方案[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年

8 鄧華;;略論機(jī)械自然觀的內(nèi)涵及其影響[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

9 李建軍;;文學(xué)之病與超越之路[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息(2007.4)[C];2007年

10 李恒;;從波普的“三個(gè)世界”理論看“薩丕爾——沃爾夫假說(shuō)”[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

2 黃芳;跨語(yǔ)際文學(xué)實(shí)踐中的多元文化認(rèn)同[D];華東師范大學(xué);2011年

3 張偉;經(jīng)濟(jì)福利測(cè)度:理論分析與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究[D];華中科技大學(xué);2010年

4 朱新春;萊布尼茨自然有機(jī)論研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2010年

5 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 曾茂林;富有生命力的教育理論創(chuàng)生機(jī)理研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

8 趙慶燦;新理學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開大學(xué);2010年

9 徐媛媛;德爾斐神諭研究[D];南開大學(xué);2010年

10 張鳳蓮;馬克思對(duì)西方政治思想傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)[D];南開大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 季婧;理查德·羅蒂新實(shí)用主義真理觀探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李鼐;關(guān)于數(shù)字電影傳播特征的研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 張正東;中國(guó)摔跤文化的研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

4 鄧嵐;《蘇菲的世界》:多面體折射下的人生呈像[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

5 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

6 姜義穎;休謨的技術(shù)觀剖析[D];大連理工大學(xué);2010年

7 王佳;詩(shī)為能言畫[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對(duì)陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 尚偉偉;馬克思自由觀的研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 鄒志勇;愛(ài)因斯坦的科技倫理思想研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:休謨問(wèn)題:金岳霖的解答研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):321029

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