取象比類思維是中醫(yī)學(xué)理論的主要思維方式。它以形象思維為主導(dǎo)思維，具有形象思維所具有的一切特征，形象性、整體性、知覺性、富有感情色彩，同時(shí)也具有自己獨(dú)特的特征，思維過程中獨(dú)特的形象邏輯規(guī)律。它是通過獲取事物的“象”，然后把這種“象”進(jìn)行“比類”——類比、推理，得出一定結(jié)論的思維方法。象，是一類客觀事物的共同性的形象信息抽象、概括出來的觀念性形象——意象。形象，也稱之為“物象”，主要包括：事物的空間形態(tài)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)形態(tài)等形象特征及該事物與周圍其他事物之間的各種聯(lián)系、相互作用等。從客觀事物的形象（物象）到事物的象（意象）的抽象、概括的過程就是取象比類思維取象的過程，它是屬于人腦潛意識(shí)中進(jìn)行的潛基本推理，我們稱之為元類推。取象比類所比的類是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽五行整體分類所分出的類，而不是我們現(xiàn)代科學(xué)對(duì)客觀世界分割、靜止后的種屬分類。中國(guó)古代的學(xué)者們對(duì)這種陰陽五行整體分類，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析，總結(jié)出它們之間的動(dòng)態(tài)性聯(lián)系規(guī)律——陰陽的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化，五行相生相克的理論。這種動(dòng)態(tài)性聯(lián)系規(guī)律就是取象比類過程中所遵循的邏輯規(guī)律，我們稱之為形象（陰陽）邏輯。 前言 ... 

【文章來源】：遼寧中醫(yī)藥大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
目錄
英文摘要
中文摘要
前言
正文
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
綜述
個(gè)人簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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