發(fā)布時間：2021-04-13 02:35

　　紀念性博物館具有承載集體記憶、教化啟迪后人的功能,是國家公共文化設(shè)施的重要組成部分。伴隨著審美范疇的擴展和生活的多元化,人們越來越渴求精神世界的豐富與滿足,紀念性博物館的設(shè)計也越來越追求對情感體驗、觀眾參與和空間職能多元化的重視,強調(diào)將更多的需求融合在紀念性博物館中。紀念性博物館的歷史意義與時代價值決定了其成功建構(gòu)主要在于如何借由空間講述故事,使受眾有效解讀空間所傳達的信息、產(chǎn)生情感共鳴,從而實現(xiàn)紀念性博物館的情感體驗訴求�；诩o念性博物館具有的敘事性特征,本文將紀念性博物館的設(shè)計創(chuàng)作與敘事理論相結(jié)合,從敘事邏輯角度對當代紀念性博物館的敘事屬性加以解析,從而探索出一套基于敘事邏輯的紀念性博物館設(shè)計方法,達到有效建構(gòu)故事情境、提升空間體驗性、傳達精神內(nèi)涵、實現(xiàn)紀念性情感體驗的目的,以期從方法論層面對紀念性博物館的情感體驗建構(gòu)產(chǎn)生一定啟發(fā)。論文主要分為四個部分來展開對紀念性博物館敘事邏輯與空間表達的研究:第一部分對應(yīng)論文的第一章,為緒論。主要介紹了本文的研究緣起與背景、研究內(nèi)容與范圍、研究目的與意義、相關(guān)文獻綜述和研究方法。其中重點介紹了紀念性博物館與敘事邏輯的研究現(xiàn)狀以及敘事邏輯應(yīng)用于紀... 

【文章來源】：華南理工大學廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：155 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

造型相似的紀念性博物館

第一章緒論3情感體驗，正如齊康先生所說“它是人們情感的積聚[5]”。紀念性博物館主要是通過自身的實體界面、空間組合和氛圍營造來達到震撼人心的效果。但是有一部分紀念館對人在空間中的在場體驗重視不夠，沒有很好地結(jié)合人們的綜合感受來營造空間氛圍；也較少把人的心理變化納入設(shè)計的考慮范圍，忽略了人的本真感受，無法很好地激發(fā)觀者的內(nèi)心情感，因此有些地方的紀念性博物館顯少有人參觀，或者被迫置換功能作為他用。D對場地環(huán)境更加重視場地環(huán)境是指紀念館選址的周邊環(huán)境，或是故事產(chǎn)生的背景，在紀念性博物館的設(shè)計創(chuàng)作中，需要充分挖掘、利用場地特征，盡可能地與場地環(huán)境協(xié)調(diào)、融合。齊康院士曾指出，“場地的考察與分析，是為紀念建筑群環(huán)境設(shè)計的必備條件[6]”，紀念性博物館的敘事要結(jié)合背景，這樣空間情節(jié)的建構(gòu)才能順理成章，精神內(nèi)涵的傳達才能更自然有效。有些紀念性博物館在設(shè)計建造時沒有充分考慮場地環(huán)境，導致紀念館與場地環(huán)境的結(jié)合不是很協(xié)調(diào)，紀念性博物館紀念性精神的建構(gòu)與表達也受到一定影響。1.1.2研究背景20世紀下半葉經(jīng)濟、技術(shù)的飛速發(fā)展，使人們的思維模式、生活方式和交往方式等都發(fā)生了巨變，這些改變導致紀念性博物館在設(shè)計邏輯和技術(shù)手段上的變革，影響著紀念館的創(chuàng)作體系。1）從設(shè)計邏輯角度分析研究背景A觀眾、展品與空間的關(guān)系圖1-2紀念性博物館中的互動關(guān)系圖片來源：自繪當代社會，人們越來越重視思想的自由、行為的自由和表達的自由，使得人與物、[5]齊康.紀念的凝思[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1996[6]齊康.紀念的凝思[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1996

第一章緒論5圖1-3設(shè)計技術(shù)變遷圖片來源：自繪B空間營造方面紀念性博物館與其它類型的博物館相比，其精神作用至關(guān)重要，因此人們總是會把當時最先進、最具創(chuàng)新的材料和技術(shù)應(yīng)用于紀念館，所以從某種程度上說，紀念性博物館代表了其所處時代較高生產(chǎn)力的水平。當代社會通過對數(shù)字建造技術(shù)的應(yīng)用，突破了工業(yè)時代標準化、模數(shù)化的原則，使得紀念館中的復(fù)雜空間造型得以建造實施。同時由計算機控制的聲、光、電技術(shù)和各種信息元素也被運用于紀念性博物館創(chuàng)作中，有助于營富有感染力的空間氛圍，豐富觀者的在場體驗。1.2研究內(nèi)容與范圍1.2.1研究內(nèi)容本論文的研究內(nèi)容主要分為以下三點（圖1-4）：一是在對敘事邏輯和紀念性博物館的特性進行關(guān)聯(lián)分析后，得出兩者在文學性、結(jié)構(gòu)性和時空維度上的相似性，從而得出可以借助敘事邏輯來整合當代紀念性博物館設(shè)計創(chuàng)作的結(jié)論。二是對紀念性博物館的“敘事性”進行了研究。即借鑒敘事邏輯的結(jié)構(gòu)性對紀念性博物館的敘事結(jié)構(gòu)進行了歸納總結(jié)，將紀念館的敘事結(jié)構(gòu)分為“線性結(jié)構(gòu)”、“并置結(jié)構(gòu)”、“拼貼結(jié)構(gòu)”三種主要類型，并結(jié)合實際案例佐以說明；借鑒敘事邏輯的文學性，從“場所語匯”、“形式語匯”、“技術(shù)語匯”三個層面探討紀念性博物館的語義建構(gòu)，并分別附以實證進行解讀。三是提出了紀念性博物館空間敘事表達需遵循的原則，總結(jié)出紀念性博物館的敘事表達可以分為敘事主題的確立——敘事節(jié)奏的編排——空間結(jié)構(gòu)的生成——敘事氛圍的營造四步來進行，其中敘事氛圍的營造是紀念性博物館空間設(shè)計的重中之重。綜合上述幾個方面進行創(chuàng)作，可以設(shè)計出體驗性更強、文化內(nèi)涵更豐富的紀念館空間，從而強

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]習近平在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時強調(diào) 人民有信仰民族有希望國家有力量 鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè) 劉云山參加會見并在表彰大會上講話[J].   黨建. 2015(03)
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博士論文
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碩士論文
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[2]國內(nèi)當代本土建筑語匯的敘事邏輯與表達[D]. 舒山偌.華南理工大學 2018
[3]現(xiàn)代紀念性空間敘事設(shè)計研究[D]. 李小君.東南大學 2017
[4]戰(zhàn)爭類紀念性建筑的場所精神營造策略研究[D]. 肖倩.湖南大學 2017
[5]大屠殺紀念館建筑設(shè)計研究[D]. 朱愷飛.北京建筑大學 2017
[6]基于德勒茲影像理論的當代紀念性建筑敘事空間設(shè)計初探[D]. 唐蕎菀.華南理工大學 2016
[7]基于敘事學的災(zāi)難紀念館空間情感表達策略研究[D]. 蘇皓.華南理工大學 2016
[8]建筑敘事視角下的當代博物館空間設(shè)計研究[D]. 陳瀟.蘇州科技大學 2016
[9]敘事性：關(guān)于一種建筑空間設(shè)計方法的研究[D]. 劉慧珺.南京藝術(shù)學院 2016
[10]數(shù)字媒體技術(shù)影響下的展覽建筑空間設(shè)計研究[D]. 劉婧姣.沈陽建筑大學 2016



本文編號：3134452