權(quán)威主義政體是后發(fā)展中國家普遍采用的政治體制。作為帶領全中國人民取得國家統(tǒng)一及新民主主義革命勝利的黨,中國共產(chǎn)黨（以下簡稱“中共”）所建立的新中國政權(quán)肩頁著推動國家建設、民族崛起的重任,本身具有權(quán)威政治體制的一般特征。同時,長期的革命斗爭經(jīng)歷和中國特殊的社會內(nèi)外部環(huán)境也賦予了中共的權(quán)威主義政治形態(tài)與眾不同的特性,這些特性共同構(gòu)成了中共執(zhí)政的權(quán)威政治模式。本文借助1949—1966年這一段新中國成立后相對穩(wěn)定的發(fā)展時期,勾勒出中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨建構(gòu)及推動中國權(quán)威主義政治體制運行的軌跡,揭示其與當代中國政治體制的內(nèi)在歷史關聯(lián),發(fā)掘當代中國政治體制改革可借鑒之處�？傮w框架上,本文可分為七部分：緒論部分。介紹選題緣由、研究范圍與方法,并通過對已有權(quán)威政治研究成果的回顧,界定中共權(quán)威政治的理論內(nèi)涵。第一章闡述了中共權(quán)威政治模式建立的社會歷史環(huán)境。分析了新中國社會環(huán)境對權(quán)威政治體制的訴求,并考察了中共權(quán)威政治模式如何延續(xù)了革命戰(zhàn)爭時期中共的權(quán)威結(jié)構(gòu)。第二章考察了中共在這一時期所推行的城鄉(xiāng)經(jīng)濟架構(gòu)改革、計劃經(jīng)濟體制、政治指標指導經(jīng)濟發(fā)展的“指標經(jīng)濟”模式,分析這些經(jīng)濟制度如何為權(quán)威政治的運行提供經(jīng)... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題緣
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究對象
    四、研究范圍與研究方法
第一章 中共權(quán)威政治模式的確立
    第一節(jié) 中共權(quán)威政治建立的社會環(huán)境
        一、促進經(jīng)濟發(fā)展,改變中國二元分離的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的環(huán)境訴求
        二、建立社會秩序,重構(gòu)中國傳統(tǒng)社會權(quán)威結(jié)構(gòu)的環(huán)境訴求
        三、實現(xiàn)政治統(tǒng)一,理順多元化社會政治力量的環(huán)境訴求
        四、鞏固新生政權(quán),適應兩極對立國際形勢的環(huán)境訴求
    第二節(jié) 中共從革命權(quán)威到執(zhí)政權(quán)威的成功轉(zhuǎn)換
        一、中共新民主主義革命理論的成功排斥了西方民主政治理論
        二、中共通過民主化的程序確立了一黨領導的執(zhí)政地位
        三、中共領袖毛澤東的革命權(quán)威奠定了其執(zhí)政地位
第二章 中共權(quán)威政治運行的經(jīng)濟基礎
    第一節(jié) 城鄉(xiāng)一體化改造奠定權(quán)威政治運行的經(jīng)濟格局
        一、城鄉(xiāng)一體化改造重鑄了新的社會經(jīng)濟格局
        二、政治秩序主導下的城鄉(xiāng)經(jīng)濟格局的形成
    第二節(jié) 計劃經(jīng)濟體制構(gòu)成權(quán)威政治運行的經(jīng)濟脈絡
        一、政治權(quán)威指導下計劃經(jīng)濟體制的建立
        二、計劃經(jīng)濟體制構(gòu)筑了人與政治體制的依附關系
    第三節(jié) “指標經(jīng)濟”模式映射權(quán)威政治運行的路徑
        一、“指標經(jīng)濟”模式的產(chǎn)生與運行
        二、政治干預導致經(jīng)濟指標超現(xiàn)實性
第三章 中共權(quán)威政治運行的政治保障
    第一節(jié) 高度集中的組織結(jié)構(gòu)突出中共的權(quán)威地位
        一、中共政治體制內(nèi)組織結(jié)構(gòu)的設定
        二、組織結(jié)構(gòu)設定的指導原則
        三、組織結(jié)構(gòu)調(diào)整的集中化趨勢
    第二節(jié) “軍功制”權(quán)權(quán)威結(jié)構(gòu)鞏固中共的執(zhí)政基礎
        一、“軍功制”權(quán)威結(jié)構(gòu)的形成
        二、“軍功制”權(quán)威結(jié)構(gòu)的作用
        三 ““軍功制””的權(quán)威結(jié)構(gòu)凸顯領袖權(quán)威
    第三節(jié) 一元化權(quán)力運行機制強化中共的政治效能
        一、黨對政府的間接領導機制的建立
        二、黨對政府直接領導機制的形成
        三、黨與政府“對口領導”機制的確立
第四章 中共權(quán)威政治運行的社會條件
    第一節(jié) 戶籍制度——權(quán)威政治運行的社會基礎
        一、戶籍制度從地域上維護社會的靜態(tài)穩(wěn)定
        二、戶籍制度強化了政治體制的權(quán)威地位
    第二節(jié) 單位制度——權(quán)威政治運行的社會網(wǎng)絡
        一、高度組織化的單位制度的形成
        二、單位制度的社會控制功能
    第三節(jié) 群眾運動——權(quán)威政治的社會整合手段
        一、中共對社會的運動式整合
        二、群眾運動的開展鞏固中共的權(quán)威政治結(jié)構(gòu)
第五章 中共權(quán)威政治運行的文化支撐
    第一節(jié) 意識形態(tài)管理體制引導社會文化的方向
        一、中共的意識形態(tài)管理體制的建設
        二、中共意識形態(tài)管理體制的導向作用
    第二節(jié) 革命型政治文化構(gòu)成權(quán)威政治的價值框架
        一、權(quán)威政治運行中的革命型政治文化價值體系
        二、革命型政治文化中權(quán)威體制地位的凸顯
    第三節(jié) 個人崇拜思想主導政治文化體系
        一、個人崇拜現(xiàn)象的萌芽與發(fā)展
        二、個人崇拜盛行下政治權(quán)威主體間關系的嬗變
結(jié)語
    一、主要結(jié)論
    二、進一步討論的問題
參考文獻
后記



本文編號：3127416