當代哲學(xué)特別是后現(xiàn)代主義的興起,“一切堅固的東西都煙消云散了”�！罢胬怼北毁|(zhì)疑,哲學(xué)被終結(jié),崇高價值被動搖。在此背景下,如何思哲學(xué)的意義,成為當代哲學(xué)著力的方向。馬克思和海德格爾兩位思想巨匠對“哲學(xué)的命運”的思考給我們重要啟示。把真理作為“思想體系”的“主導(dǎo)概念”來辨識“真理的邏輯”,這需要我們進入更大界面上進行思考,需要引入更為源始性的概念“相信”。論文試圖要從真理邏輯的反思中去尋找相信的形式,力圖從更源始的界面探求真理學(xué)說在人類文化生活中的作用機制,以求認知和理解“主導(dǎo)概念”對文化生活以及對人的價值和意義。論文共分為4章:第1章作為導(dǎo)論,提出“相信”問題并對問題進行必要自檢�！叭撕我韵嘈拧笔窃噲D去描述那不盡相同的“相信”背后的統(tǒng)一的“相信的形式”。這個提問所要表達的不是“相信這樣一種心理機制是如何可能的”而是“作為心理機制的相信的統(tǒng)一的基本形式是什么樣的”。為了討論“相信的形式”,我們無法回避那個試圖達到最高可信的東西——真理——的邏輯�；凇跋嘈拧弊鳛檎軐W(xué)范疇來探究的諸多疑問,我們對“相信”的周邊概念進行了對比,并進行了必要自檢。在相信、信念和信仰的比照中,我們發(fā)現(xiàn)就其日常運用而... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：121 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
第1章 導(dǎo)論:問題及自檢
    1.1 提問方式與問題自檢
        1.1.1 提問的緣由
        1.1.2 提問的分析
        1.1.3 問題的自檢
    1.2 相信與周邊概念
        1.2.1 相信、信念、信仰
        1.2.2 相信、知道、知識
        1.2.3 相信與懷疑
    1.3 相信問題晦而不明的原因
        1.3.1 相信什么邏輯先在于相信本身
        1.3.2 相信的清晰化是人的理性的邊界
第2章 相信問題的分析
    2.1 境域:哲學(xué)與現(xiàn)實
        2.1.1 哲學(xué)的現(xiàn)實與現(xiàn)實的哲學(xué)
        2.1.2 互動結(jié)構(gòu)的基本模型
        2.1.3 哲學(xué)與現(xiàn)實境域中的相信
    2.2 對象:真理與相信
        2.2.1 作為認識論的真理中的相信
        2.2.2 實踐論真理中的相信
        2.2.3 作為生存論的真理中的相信
    2.3 現(xiàn)實:描述與相信
        2.3.1 圍繞馬克思問題的現(xiàn)代西方哲學(xué)
        2.3.2 作為馬克思形而上學(xué)的海德格爾
        2.3.3 在“對現(xiàn)實的描述”中相信
    2.4 意義:虛無與相信
        2.4.1 作為現(xiàn)代性本質(zhì)的虛無主義
        2.4.2 作為虛無主義深層次問題的“不相信”
        2.4.3 作為虛無主義邊界的相信形式
第3章 真理的邏輯
    3.1 真理的基本問題
        3.1.1 一個和多個:真理本質(zhì)與真理的非本質(zhì)問題
        3.1.2 邏輯與邏各斯:主觀真理與客觀真理問題
        3.1.3 原點與支點:原點支撐結(jié)構(gòu)與相互支撐結(jié)構(gòu)問題
    3.2 真理的構(gòu)建
        3.2.1 構(gòu)建的基本方法:抽象和反思
        3.2.2 真理構(gòu)建的核心路數(shù):敞開和遮蔽
        3.2.3 真理構(gòu)建的自檢方式:先驗和經(jīng)驗
    3.3 真理的躍遷
        3.3.1 從意見到符合真理論
        3.3.2 從主體到理性真理論
        3.3.3 從現(xiàn)實到創(chuàng)造真理論
第4章 相信的形式
    4.1 海德格爾的“四重一體”思想
        4.1.1 “四重一體”思想的由來
        4.1.2 “四重一體”思想的特征
        4.1.3 “四重一體”思想的啟示
    4.2 馬克思的“意識形態(tài)、物質(zhì)生產(chǎn)、未來社會、歷史科學(xué)”
        4.2.1 意識形態(tài)
        4.2.2 物質(zhì)生產(chǎn)
        4.2.3 未來社會
        4.2.4 歷史科學(xué)
    4.3 作為相信形式的支撐、壓制、引導(dǎo)、慣性
        4.3.1 作為相信形式的支撐、壓制、引導(dǎo)、慣性
        4.3.2 “常識”的相信形式
        4.3.3 “科學(xué)”的相信形式
參考文獻
作者簡介及其在校期間科研成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從反對抽象到“合理抽象”:馬克思現(xiàn)實觀的邏輯演進[J]. 張正,李嘉誼.  南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)）. 2018(06)
[2]亞里士多德的“真理學(xué)說”[J]. 劉鑫.  哲學(xué)動態(tài). 2016(10)
[3]《資本論》的辯證法:歷史化的先驗邏輯[J]. 王南湜.  社會科學(xué)輯刊. 2016(01)
[4]虛無主義的極致與人的解放問題——重思馬克思對虛無主義的批判[J]. 鄒詩鵬.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(05)
[5]信仰三題:概念、歷史和現(xiàn)實[J]. 鄧曉芒.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2015(04)
[6]真理、道理與思想解放[J]. 王慶節(jié).  哲學(xué)分析. 2010(01)
[7]歷史唯物主義與哲學(xué)基本問題——論馬克思主義的世界觀[J]. 孫正聿.  哲學(xué)研究. 2010(05)
[8]“現(xiàn)實的歷史”:《資本論》的存在論[J]. 孫正聿.  中國社會科學(xué). 2010(02)
[9]辯證法的三種形態(tài)——意見的邏輯、幻相的邏輯和思辨的邏輯[J]. 王天成,曾東.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2007(04)
[10]歷史的唯物主義與馬克思主義的新世界觀[J]. 孫正聿.  哲學(xué)研究. 2007(03)



本文編號：3084913