發(fā)布時(shí)間：2021-03-09 19:49

　　因明素有總結(jié)過(guò)類的傳統(tǒng)。陳那從過(guò)往的過(guò)類中挑出了十四種,那么陳那為何專挑這十四種呢?以及為何其后的因明師就不再關(guān)注古因明所列的過(guò)類了呢?本文通過(guò)回答這兩個(gè)問(wèn)題,一方面揭示了十四過(guò)類在本質(zhì)上反映了類比推理的缺陷,亦即古因明的困境,而這正是新因明理論改革的出發(fā)點(diǎn);另一方面揭示了新因明之所以能實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),研究表明正是由于新因明可以跨越不同對(duì)象去談?wù)摮橄蟾拍铋g的關(guān)系,可以脫離具體內(nèi)容進(jìn)行一般地探討,才為其走出古因明的困境、實(shí)現(xiàn)因明在邏輯上的質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供可能。 

【文章來(lái)源】：世界宗教文化. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題背景
二、十四過(guò)類的本質(zhì)
三、新因明的創(chuàng)新與貢獻(xiàn)
四、總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]陳那因明同、異品是否除宗有法之辨析[J]. 許春梅.  法音. 2019(07)
[2]九句因理論的形式語(yǔ)義學(xué)[J]. 許春梅.  邏輯學(xué)研究. 2018(04)
[3]過(guò)論劃分之我見(jiàn)[J]. 張忠義,侯玉娟.  燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)

碩士論文
[1]因明中的過(guò)論研究[D]. 肖靜.河南大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3073377