本文關(guān)鍵詞：范例、規(guī)則和默會(huì)認(rèn)識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：默會(huì)認(rèn)識(shí)中普遍和特殊、一般和個(gè)別的概念關(guān)系的一個(gè)重要表現(xiàn),是范例和規(guī)則的關(guān)系。就默會(huì)能力的培養(yǎng)而言,論者大多承認(rèn)規(guī)則的作用,但更傾向于范例,認(rèn)為范例之于規(guī)則具有優(yōu)先性。對(duì)范例和規(guī)則之間關(guān)系的這種看法,體現(xiàn)的是一種羅爾斯所說的"概要的規(guī)則觀"。受后期維特根斯坦思想的影響,論者把建立在家族相似基礎(chǔ)上,注重同異比較,通過對(duì)范例的模仿來解決當(dāng)下問題的思想方法,稱作"類比思維"、"范例推理"等。類比思維或范例推理包含了一種特殊形態(tài)的默會(huì)能力.體現(xiàn)在人類文化的許多方面,同時(shí),也構(gòu)成了傳遞其他形態(tài)的默會(huì)能力的基礎(chǔ)。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系/中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 范例 規(guī)則 默會(huì)知識(shí)
【分類號(hào)】：B81
【正文快照】： 為了挑戰(zhàn)西方傳統(tǒng)哲學(xué)在知識(shí)觀上根深蒂固的重普遍、一般而輕特殊、個(gè)別的思想傾向，筆者從默會(huì)認(rèn)識(shí)論的角度考察了亞里士多德的“實(shí)踐智慧”和康德的“判斷力”。①在考察實(shí)踐智慧和判斷力這兩個(gè)默會(huì)認(rèn)識(shí)的古典范例的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一種特殊形態(tài)的腸。衍ng how，即聯(lián)結(jié)

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