【摘要】：自1920年以來(lái),現(xiàn)代學(xué)者們通過(guò)對(duì)亞里士多德邏輯的研究,已經(jīng)重新確立了他作為具有高度首創(chuàng)性和深刻洞察力的邏輯學(xué)家的地位。研究表明,亞里士多德的邏輯著作不僅包含我們所有最早期邏輯形式的研究,而且還包含一個(gè)高度發(fā)展的對(duì)邏輯系統(tǒng)本身性質(zhì)的研究,這種研究的主要目的并不是提供一個(gè)論證的實(shí)際指南,而是對(duì)演繹程序本身做出一種系統(tǒng)的說(shuō)明。這是一個(gè)被邏輯研究者長(zhǎng)期忽略的事實(shí)�，F(xiàn)代邏輯學(xué)家終于承認(rèn),在他們的發(fā)現(xiàn)是亞里士多德已經(jīng)作出或已經(jīng)預(yù)期的意義上而言,亞里士多德的邏輯研究在許多方面,就其本身而言是現(xiàn)代的。
[Abstract]:Since 1920, modern scholars have re-established his position as a highly original and insightful logician through the study of Aristotle logic. The study shows that Aristotle's logical works not only contain all the earliest logical forms of our research, but also contain a highly developed study of the nature of the logic system itself. The main purpose of this study is not to provide a practical guide for argumentation, but to make a systematic explanation of the deductive program itself. This is a fact that has long been ignored by logic researchers. Modern logicians finally admit that Aristotle's logical research is modern in many ways, in the sense that their discovery is that Aristotle has made or expected Aristotle.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B81-05

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本文編號(hào)：2497401