【摘要】：因明自印度傳入中國之后大體可分三支,即漢傳因明和藏傳因明和南傳上座部佛教。再由中國東漸至日本、朝鮮、蒙古,使得中國成為因明的第二故鄉(xiāng)。一方面深受中國傳統(tǒng)文化的制約,同時(shí)也對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)80年代,因明在漢地幾成絕學(xué),中國政府將因明列入絕學(xué)而搶救保護(hù)中。近年來,因明又弘傳至歐美各國,形成一門國際性學(xué)術(shù)。本文以藏傳佛教蒙古化的因明為研究對象,對其傳入蒙古地區(qū)之前與蒙古地區(qū)的接觸、因明傳入蒙古地區(qū)的歷史過程以及傳入之后的發(fā)展概況和佛教因明對蒙古族文化產(chǎn)生的影響等進(jìn)行了論述。本文由五個(gè)部分構(gòu)成:導(dǎo)論部分,主要概述研究概況、選題緣由、研究意義、研究方法以及研究重點(diǎn)和難點(diǎn)等;正文第一部分,對主要概念以及相關(guān)關(guān)系進(jìn)行辨析;第二部分,主要論述了早期蒙古地區(qū)與因明的接觸情況、因明傳入蒙古時(shí)的吐蕃和蒙古的歷史背景;第三部分,論述佛教因明的形成與發(fā)展,探究蒙古因明的淵源及其傳承過程,也就是蒙古因明的形成與發(fā)展概況;第四部分,簡要論述了藏傳因明正式傳入蒙古地區(qū)之后的發(fā)展及其對蒙古族文化的影響概況。
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【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B81-092

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本文編號：2482970