【摘要】：本文的主題是揭示信念對象。關(guān)于信念對象最流行的觀點是指稱主義的觀點,指稱主義者或把個體與性質(zhì)組成的命題視為信念對象,或把可能世界集視為信念對象,但若從貝葉斯的確證理論出發(fā)來考察信念對象的話,就會發(fā)現(xiàn)指稱主義與貝葉斯主義間的沖突,由于貝葉斯主義是一種相當成功的理論,因而指稱主義是錯誤的。貝葉斯主義需要的是一種非指稱的信念對象,對貝葉斯理論而言,首內(nèi)涵可以扮演置信對象這一角色。不過首內(nèi)涵缺乏結(jié)構(gòu),缺乏指稱信息,前者可以用借助于結(jié)構(gòu)化首內(nèi)涵來解決,后者可以在前者的基礎(chǔ)上借助于豐富化內(nèi)涵進而借助于豐富化的命題來解決。
[Abstract]:The theme of this paper is to reveal the object of belief. The most popular view of the object of belief is the idea of referencialism, which refers to either the proposition of the individual and the nature as the object of belief, or the set of possible worlds as the object of belief. However, if we look at the object of belief from Bayesian theory of corroboration, we will find the conflict between referencialism and Bayesian doctrine. Because Bayesian theory is a quite successful theory, referencialism is wrong. Bayesian theory needs a non-referential object of belief. For Bayesian theory, the first connotation can play the role of confidence object. However, the first connotation lacks the structure and the reference information, the former can be solved by means of the structural first connotation, and the latter can be solved by enriching the connotation and then enriching the proposition on the basis of the former.
【作者單位】： 首都師范大學哲學系;
【分類號】：B81

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