本文選題：《邏輯哲學論》 + 維特根斯坦��； 參考：《湖南科技大學學報(社會科學版)》2009年05期

【摘要】：事實表達的是現(xiàn)實性,事態(tài)表達的是可能性。維特根斯坦在此區(qū)分了兩個系列:第一個系列是現(xiàn)實世界——事實——基本事實——對象的外在性,第二個系列是可能世界——事態(tài)——基本事態(tài)——對象的內(nèi)在性。學界有種觀點認為,基本事態(tài)對應著命題邏輯的原子命題,這種觀點是錯誤的。從布拉德雷問題的解決來看,維特根斯坦正是基于基本事態(tài)的提出,將基本事態(tài)看成世界的邏輯原子,并遵從了布拉德雷的"內(nèi)在關(guān)系說",才得以避開哲學上對本體的無窮追溯。
[Abstract]:Fact expresses reality, state of affairs expresses possibility. Wittgenstein distinguishes two series here: the first series is the externality of the real world-fact-basic fact-object, and the second series is the internality of the possible world-state-basic state-object. The view that the basic state of affairs corresponds to atomic propositions in propositional logic is wrong. From the solution of the Bradley problem, Wittgenstein regards the basic state of affairs as the logical atom of the world based on the proposition of the basic state of affairs. Only by following Bradley's theory of internal relations, can we avoid the infinite tracing of ontology in philosophy.
【作者單位】： 中國人民大學現(xiàn)代邏輯與科學技術(shù)哲學研究所;
【基金】：中國人民大學研究生科學研究基金(項目編號:08XNH073)
【分類號】：B812

【共引文獻】

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