本文選題：白馬非馬 + 文化　； 參考：《社會科學(xué)輯刊》2003年03期

【摘要】：公孫龍的“白馬非馬”論是在中國文化系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生的 ,蘊含著深刻的中國文化特質(zhì)。今之學(xué)者通常站在西方哲學(xué)和邏輯學(xué)的角度來審視和分析它 ,往往忽視了其作為中國文化和哲學(xué)問題的性質(zhì)。從中國古代文化的語境角度去解讀 ,可以發(fā)現(xiàn)“白馬非馬”論實際上不屬于邏輯問題 ,而是中國古代文化中的認(rèn)識論問題。它是“責(zé)實”問題 ,而非“共相”問題 ;采用的是“辨物察類”型分析法 ,而非概念邏輯 ;它是公孫龍?zhí)赜械慕枰躁U述其思想智慧的“道”論
[Abstract]:Gongsun long's "white horse is not horse" theory is produced in the Chinese cultural system, and contains profound Chinese cultural characteristics. Scholars usually examine and analyze it from the point of view of western philosophy and logic, and often ignore its nature as a problem of Chinese culture and philosophy. From the perspective of the context of Chinese ancient culture, it can be found that the theory of "white horse is not a horse" is not a logical problem, but an epistemological problem in ancient Chinese culture. It is a problem of "responsibility and reality" rather than "common"; it adopts the type of analysis of "discernment and observation of things" rather than conceptual logic; it is the theory of "Tao" by which Gong Sunlong is unique to expound the wisdom of his thoughts.
【作者單位】： 天津財經(jīng)學(xué)院理論部
【分類號】：B812

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1824592