發(fā)布時(shí)間：2018-04-24 06:47

  本文選題：無(wú)知之幕 + 抽象推理��； 參考：《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：在實(shí)踐推理中,規(guī)范性理論往往會(huì)采用一些設(shè)置讓自己的推理變成公共推理,或者將一些不可還原的命題作為立論基礎(chǔ)。羅爾斯采用無(wú)知之幕作為其推理的限制性條件,遭遇了一些批判。其中,以拉茲和阿克曼的批評(píng)最為有力。拉茲持至善論立場(chǎng),認(rèn)為不應(yīng)該在公共討論中排除掉善觀念;阿克曼則認(rèn)為不需要對(duì)信息進(jìn)行過(guò)濾,各方在討論中秉持中立性原則即可。從根本上看,批評(píng)者本人立場(chǎng)的不同導(dǎo)致了他們傾向于不同的推理模式。
[Abstract]:In practical reasoning, normative theories often adopt some settings to make their reasoning become public reasoning, or take some irreducible propositions as the basis of argument. Rawls used the curtain of ignorance as the restrictive condition of his reasoning and encountered some criticism. Among them, Raz and Ackerman's criticism is the most powerful. Raz holds the position that the concept of good should not be excluded from public discussion, while Ackerman believes that there is no need to filter the information, and that all parties should adhere to the principle of neutrality in the discussion. Fundamentally, the different positions of the critics themselves lead to different reasoning patterns.
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)法政學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“羅爾斯正義理論的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐意義研究”(12CZX051)
【分類(lèi)號(hào)】：B812.23

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本文編號(hào)：1795576