本文選題：可接受性 + 歸納　； 參考：《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年01期

【摘要】：波普爾認(rèn)為,科學(xué)知識(shí)即理論內(nèi)容的增長(zhǎng)是科學(xué)進(jìn)步的最為重要的標(biāo)志。然而,科學(xué)理論的內(nèi)容豐富程度與邏輯概率之間呈反變關(guān)系,因此,科學(xué)理論的可接受性標(biāo)準(zhǔn)不是理論的可證實(shí)性,而是理論的可證偽性;相應(yīng)地,可接受性標(biāo)準(zhǔn)是非歸納的或反歸納的。薩爾蒙對(duì)波普爾的反歸納主義的可接受性概念給以有力地批駁,拉卡托斯進(jìn)而給出一種歸納的可接受性標(biāo)準(zhǔn),并作為對(duì)波普爾的非歸納的可接受性的補(bǔ)充。
[Abstract]:Popper believes that the growth of scientific knowledge or theoretical content is the most important sign of scientific progress. However, the content richness of scientific theory is inversely related to the logical probability. Therefore, the acceptable criterion of scientific theory is not the verifiability of theory, but the falsification of theory. Acceptability criteria are non-inductive or anti-inductive. Salmon strongly refutes Popper's concept of acceptability of anti-inductivism, and Lakatos puts forward a criterion of inductive acceptability, which is used as a supplement to Popper's non-inductive acceptability.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):05JZD0008)
【分類(lèi)號(hào)】：B812.3

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1792369