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  本文選題：本質(zhì)主義　切入點：可能世界　出處：《河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2011年01期

【摘要】：本質(zhì)主義是亞里士多德創(chuàng)立的哲學(xué)理論,但亞氏本質(zhì)主義只適于刻畫類事物的本質(zhì),對個體本質(zhì)無能為力。分析哲學(xué)家克里普克借助其可能世界理論提出的新本質(zhì)主義彌補(bǔ)了亞氏本質(zhì)主義的不足。從辯證哲學(xué)角度把握兩種本質(zhì)主義及其關(guān)系,有助于準(zhǔn)確把握相關(guān)理論的成就與問題,形成嚴(yán)整的分析型本質(zhì)主義綱領(lǐng),也可以體現(xiàn)辯證哲學(xué)和分析哲學(xué)相互為用的關(guān)系。
[Abstract]:Essentialism is a philosophical theory founded by Aristotle, but Aristotle essentialism is only suitable to depict the essence of the kind of thing, and can not do anything to the essence of the individual.The Neo-essentialism put forward by the analytic philosopher Kripke made up the deficiency of Aristotle essentialism with the help of his theory of possible world.To grasp the two essentialism and its relationship from the angle of dialectical philosophy is helpful to accurately grasp the achievements and problems of relevant theories and to form a rigorous analytical essentialism program which can also reflect the relationship between dialectical philosophy and analytical philosophy.
【作者單位】： 燕山大學(xué)文法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科研究青年基金項目“可能世界視域下的意義與真理理論研究”(08JC720014)
【分類號】：B812

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1719276