發(fā)布時間：2018-02-27 12:53

  本文關(guān)鍵詞： 論辯 言語行為 修辭學(xué)派 有效性 邏輯學(xué) 亞里士多德 生活世界 心理學(xué) 語用學(xué) 接受性　出處：《哲學(xué)研究》2012年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正論辯(Argumentation)是一種展開于主體之間,通過單個命題或命題組合來證明自身觀點、反駁對方觀點,以消除爭議、謀求共識的理性行為。長久以來,無論是作為一種現(xiàn)象還是一個問題,論辯始終為邏輯學(xué)、修辭學(xué)、語用學(xué)等多學(xué)科共同關(guān)注。這不僅因為論辯是存在于生活世界中的一種普遍現(xiàn)象和言語行為,更重要的是因為它反映了基于主體間個性差異的思想的多樣性和豐富性,以及不同思想在各自的論證和相互爭辯中不斷發(fā)展前行的客觀事實。正如邁克爾所言:"人類心智被裝上了兩種相互對立的技能,一是將事物分門別類置入范疇,一是將事物視同特殊分別對待。因此,我們的思
[Abstract]:Argumentation is a kind of rational behavior that unfolds between subjects, proves their own views through a single proposition or a combination of propositions, refutes the views of the other side in order to eliminate disputes and seek consensus for a long time. Whether as a phenomenon or a problem, the debate has always been the common concern of logic, rhetoric, pragmatics and so on. This is not only because debate is a universal phenomenon and speech act that exists in the world of life. More importantly, because it reflects the diversity and richness of ideas based on personality differences between subjects, And the objective fact that different ideas are moving forward in their arguments and arguments. As Michael put it, "the human mind is equipped with two opposing skills, one is to categorize things into categories, One is to treat things separately as special.
【作者單位】： 浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心;
【基金】：國家社科基金重大項目“基于邏輯視域的認(rèn)知研究”(編號11&ZD088)的系列成果之一
【分類號】：B81

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本文編號：1542756