墨經(jīng)邏輯中“名、辭、說(shuō)”理論應(yīng)用研究.pdf
本文關(guān)鍵詞:墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)”理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
西南大學(xué) 碩士學(xué)位論文
墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)”理論研究 姓名:李勇 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士 專(zhuān)業(yè):邏輯學(xué) 指導(dǎo)教師:何向東 座機(jī)電話(huà)號(hào)碼 中文摘要 墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)”理論研究 邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生 李勇 指導(dǎo)教師 何向東教授 中文摘要 諸子百家是中國(guó)文化的源頭,對(duì)中華民族有著深遠(yuǎn)的影響。在諸子百家中,墨家是一個(gè)重
要的學(xué)派。該學(xué)派與儒家在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“儒墨顯學(xué)”。墨家學(xué)派同儒家學(xué)派一樣,,不僅提出了
在當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨重大變革時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的主張,更重要的是,墨家提出了較
為系統(tǒng)全面的邏輯學(xué)說(shuō),由現(xiàn)存《墨子》一書(shū)中的《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說(shuō)上》、《經(jīng)說(shuō)下》、 《大取》、《小取》六篇組成,史稱(chēng)“墨經(jīng)邏輯”。 墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)”理論是該學(xué)說(shuō)的核心部分!懊⑥o、說(shuō)”大體上可以對(duì)應(yīng)
西方傳統(tǒng)邏輯中的概念、判斷、推理,同時(shí),該理論也有一些自己特有的內(nèi)容。本文系統(tǒng)地
研究了“名、辭、說(shuō)”理論,內(nèi)容包括以下三部分: 第一部分:墨經(jīng)邏輯研究概述。這一部分主要探討墨經(jīng)邏輯產(chǎn)生的時(shí)代背景、墨經(jīng)邏輯原
典整理、墨經(jīng)邏輯的現(xiàn)代研究,從宏觀上對(duì)墨經(jīng)邏輯做了簡(jiǎn)單介紹。 第二部分:墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)”理論。這一部分對(duì)“名、辭、說(shuō)”理論進(jìn)行了系
統(tǒng)、深入的研究,是本文的核心重點(diǎn)內(nèi)容。這一章又分為四節(jié)。第一節(jié)是對(duì)“名、辭、說(shuō)’’
理論的概述,第二節(jié)至第四節(jié)分別探討了墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說(shuō)"的概念、具體形式等
問(wèn)題。 第三部分:對(duì)“名、辭、說(shuō)”理論的評(píng)價(jià)。我們今天來(lái)研究“名、辭、說(shuō)”理論,首先要
運(yùn)用比較的方法,比較的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)就是和墨
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本文編號(hào):134615
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