本文關(guān)鍵詞：公孫龍《白馬論》中的名實觀與復(fù)合名詞

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【摘要】：公孫龍的《白馬論》無論在漢語文獻還是在西方漢學(xué)研究中都有豐富的詮釋傳統(tǒng)。本文意在指出白馬論的要點不是邏輯學(xué)或本體論問題而是語義學(xué)問題,并結(jié)合先秦時期正名之爭的大背景,試圖論證《白馬論》的名實觀表明公孫龍運用了與西方柏拉圖式概念不同的抽象概念。
【作者單位】： 中山大學(xué)外語學(xué)院;中山大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：2007年教育部人文社科青年項目(項目批準(zhǔn)號:07JC752006) 2007年廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目青年項目(項目批準(zhǔn)號:07YK02)資助
【分類號】：B81-09
【正文快照】： 一、問題背景《公孫龍子》中的《白馬論》兩千年來一直困擾后學(xué),堪稱難解。近代以前的研究主要集中在文從意順的考訂上,當(dāng)代學(xué)者則多從邏輯學(xué)和語言學(xué)的角度對《白馬論》提出了諸多解讀。但迄今為止,還未出現(xiàn)令人滿意的答案。綜合而言,對《白馬論》的解讀主要集中于如下幾個

【共引文獻】

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3 陳世清;;“天人合一”與對稱哲學(xué)——從馮友蘭中西哲學(xué)觀看中國哲學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國際研討會論文集[C];2005年

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【相似文獻】

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1 鄒R，

本文編號：1206603