本文關(guān)鍵詞：論藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)

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【摘要】： 本論文以馬克思唯物辯證法和歷史唯物主義的觀點(diǎn)——作為指導(dǎo)思想，以理論和實(shí)踐相結(jié)合，事實(shí)求是的態(tài)度，對(duì)藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)進(jìn)行了比較全面的研究。 本論文以梵文譯著、漢文和藏文等文獻(xiàn)的國(guó)內(nèi)外因明學(xué)書籍和各種學(xué)術(shù)刊物上已發(fā)表的因明論文作為參考資料，通過這些大量翔實(shí)的資料進(jìn)行了比較研究而提出了自己的觀點(diǎn)。探討研究了藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)。 目前對(duì)藏傳因明攝類學(xué)方面研究寥寥無幾，屈指可數(shù)，尤其是藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)方面進(jìn)行系統(tǒng)研究出來的成果可少。因?yàn)閿z類學(xué)，對(duì)因明如啟門鑰匙；因此正確認(rèn)識(shí)了解藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)是直觀重要的，針對(duì)以上幾點(diǎn)本人撰寫了這篇論文。 本論文由兩大部分，四個(gè)章節(jié)組成。 第一部分主要論述了因明學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展。第一章為因明學(xué)的產(chǎn)生，在這章中論述了古印度因明學(xué)產(chǎn)生和藏傳因明學(xué)的產(chǎn)生。第二章里對(duì)藏傳因明攝類學(xué)的創(chuàng)始人———恰巴·卻吉僧格進(jìn)行了生平探討。第二部分為藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)及作用。第一章為總結(jié)出攝類學(xué)的特點(diǎn)，第二章為藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)。本章著重考察研究了藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)，，但因明學(xué)的理論深度和難度較大，若本論文中出現(xiàn)理解不當(dāng)和錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)各位專家學(xué)者批評(píng)指正。
【關(guān)鍵詞】：攝類學(xué) 理論法則 辯論 攝類單元
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B812.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• 藏文摘要4-8
• 目錄8-11
• 正文11-117
• 參考文獻(xiàn)117-123
• 附錄123-125

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1 拉先;;論藏族對(duì)印度因明學(xué)的繼承發(fā)展及特點(diǎn)[J];西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 次歐;論藏傳因明攝類學(xué)的辯論特點(diǎn)[D];西藏大學(xué);2008年

本文編號(hào)：1097131