本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)的中國邏輯史研究

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【摘要】： 本文考察了20世紀(jì)對中國古代邏輯的研究，并且主要討論對先秦邏輯的研究。 中國邏輯史研究的中心任務(wù)是研究中國古代推理理論的特點及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律。圍繞中國邏輯史研究的中心任務(wù)，20世紀(jì)的中國邏輯史研究表現(xiàn)出明顯的階段性。第一階段，是20世紀(jì)初至30年代末，這是中國邏輯史研究的開拓時期。學(xué)者們運用西方邏輯理論和因明，闡釋中國古代名辯思想資料，發(fā)現(xiàn)中國古代有豐富的邏輯理論，開創(chuàng)中國邏輯史研究之先河。第二階段，20世紀(jì)40年代至70年代末，學(xué)者們依據(jù)自己的邏輯史觀，進(jìn)行了不同風(fēng)格的研究。本時期研究范圍廣泛且表現(xiàn)出一定的深度，，是中國邏輯史研究的全面展開和提高期。第三階段，20世紀(jì)70年代末至80年代末，主要對以前中國邏輯史研究的某一方面進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，這個方面就是：以西方邏輯理論為指導(dǎo)闡釋中國古代名辯思想資料中的邏輯理論。第四階段，是20世紀(jì)80年代末至20世紀(jì)結(jié)束，學(xué)者們反思了用西方邏輯理論研究中國古代名辯思想中邏輯理論的方法，拓寬了研究視野，開展了中國古代名辯學(xué)的研究，并在此基礎(chǔ)上，思考中國古代邏輯的性質(zhì)和中國邏輯史研究的更為科學(xué)的方法。整個20世紀(jì)的中國邏輯史研究，70年代末至80年代末的研究是最初40年研究的一個更高層次上的回歸；80年代末至20世紀(jì)結(jié)束時的研究，是40年代至70年代末研究的一個更高層次上的回歸。 20世紀(jì)的中國邏輯史研究，有兩個最有意義的事件，一是世紀(jì)初開展的中西邏輯比較。通過中西邏輯比較研究，人們發(fā)現(xiàn)了中國古代有約略相當(dāng)于西方邏輯的東西，從此人們走向了探索中國古代邏輯的漫長之路，中國邏輯史研究真正開始了；二是世紀(jì)末的中國古代名辯學(xué)研究。通過中國古代名辯學(xué)研究，把中國古代邏輯放到中國古代特有歷史文化氛圍之中，有助于更好地認(rèn)識中國古代邏輯的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。20世紀(jì)的中國邏輯史研究，發(fā)現(xiàn)中國古代有邏輯，揭示中國古代邏輯的特點，闡明中國古代邏輯的發(fā)展規(guī)律，取得了很大成就，并為新世紀(jì)的中國邏輯史研究奠定了很好的基礎(chǔ)。 從20世紀(jì)的中國邏輯史研究中我們能得到以下啟示： 第一，比較研究、歷史分析方法兩者要相結(jié)合。沒有比較研究，沒有成熟邏輯理論指導(dǎo)的歷史分析，不能很好地認(rèn)識中國古代邏輯；沒有歷史分析的比較，容易產(chǎn)生不當(dāng)比附。在中國古代名辯學(xué)研究的基礎(chǔ)上，可以把這兩種方法很好地結(jié)合起來。 比較研究始終要堅持以現(xiàn)代成熟的邏輯理論為指導(dǎo)研究中國邏輯史，但又要注重運用其他現(xiàn)代科學(xué)理論認(rèn)識中國古代文獻(xiàn)中與邏輯相關(guān)的其他學(xué)術(shù)思想。 第二，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，鼓勵作多種形式的學(xué)術(shù)探討。20世紀(jì)的中國邏輯史研究表明，多種形式的學(xué)術(shù)探討，豐富并向前推進(jìn)了中國邏輯史的研究；即使是片面的、甚至是不大合理的研究，也能促使人們反思，從而使得中國邏輯史研究提高到一個新的層次。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中國社會科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：B81-092
【目錄】：

• 序論6-8
• 第一章 中國邏輯史研究的開拓時期8-17
• 第一節(jié) 中西、中印邏輯比較研究中的求同研究9-12
• 第二節(jié) 中西、中印邏輯比較研究中的求異研究12-14
• 第三節(jié) 關(guān)于本階段的研究14-17
• 第二章 中國邏輯史研究的全面展開和提高期(上)17-25
• 第一節(jié) 名辯思潮與中國古代邏輯17-22
• 第二節(jié) 先秦邏輯的特點及其形成原因22-23
• 第三節(jié) 關(guān)于20世紀(jì)40年代的研究23-25
• 第三章 中國邏輯史研究的全面展開和提高時期(下)25-46
• 第一節(jié) 詹劍峰的研究25-29
• 第二節(jié) 沈有鼎的研究29-35
• 第三節(jié) 汪奠基的研究35-38
• 第四節(jié) 周文英的研究38-40
• 第五節(jié) 對中國古代邏輯的特點、規(guī)律的認(rèn)識40-44
• 第六節(jié) 關(guān)于20世紀(jì)40年代至70年代末的研究44-46
• 第四章 中國邏輯史研究的總結(jié)時期46-76
• 第一節(jié) 關(guān)于中國邏輯史的研究對象和研究方法46-52
• 第二節(jié) 以西方邏輯理論為指導(dǎo)對中國古代名辯思想進(jìn)行全面研究52-68
• 第三節(jié) 關(guān)于中國古代邏輯的特點和形成原因68-73
• 第四節(jié) 關(guān)于本階段的研究73-76
• 第五章 中國邏輯史研究的轉(zhuǎn)折時期76-97
• 第一節(jié) 關(guān)于中國邏輯史的研究對象和研究方法的再認(rèn)識76-82
• 第二節(jié) 名辯學(xué)研究82-87
• 第三節(jié) 中國古代邏輯的性質(zhì)87-89
• 第四節(jié) 中國古代名辯學(xué)研究基礎(chǔ)上的中國邏輯史研究方法再探討89-91
• 第五節(jié) 比較研究的新的進(jìn)展91-94
• 第六節(jié) 關(guān)于本階段的研究94-97
• 第六章 20世紀(jì)中國邏輯史研究的演變和啟示97-101
• 第一節(jié) 20世紀(jì)中國邏輯史研究的發(fā)端和演變97-98
• 第二節(jié) 20世紀(jì)中國邏輯史研究的啟示98-101
• 主要參考文獻(xiàn)101-108
• 后記108

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