本文關(guān)鍵詞：知道信念與描述論“笛卡爾假定”的辯護

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【摘要】：為了應(yīng)對解釋循環(huán)問題,描述論者不得不接受"笛卡爾假定",認為個體使用名稱的能力與其關(guān)于名稱意義的知識相當(dāng)。歷史因果論者對此提出質(zhì)疑,但也沒有在其理論建構(gòu)中盡然擺脫"笛卡爾假定"問題。實際上,個體一般擁有關(guān)于名稱意義的多個有待于確定為真的信念——知道信念,只有在交流的語境下,個體才有可能和必要通過語言詮釋確證其某個知道信念為真,從而獲得關(guān)于該名稱的知識。為此,存在一種通過解釋個體如何確證其知道信念來為描述論"笛卡爾假定"辯護的可能。根據(jù)關(guān)于名稱意義的形而上學(xué)研究,通過對個體如何確證其知道信念的三種相互關(guān)聯(lián)的解釋,可以構(gòu)造一個關(guān)于知道信念確證的解釋鏈條,尋求為描述論"笛卡爾假定"辯護的空間。同時,結(jié)合名稱的指稱和解釋功能之分和克里普克式直覺的認識作用,有可能以意義契合解釋個體對語言詮釋兼容性的把握,為進一步消解對"笛卡爾假定"的擔(dān)憂創(chuàng)造條件。
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)法政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 知道信念 笛卡爾假定 名稱 意義 語言詮釋兼容性
【基金】：重慶市人文社會科學(xué)重點研究基地重點資助項目:14SKB043 江蘇省社會科學(xué)基金資助項目:13ZXD017
【分類號】：B812
【正文快照】： 在弗雷格、卡爾納普、羅素、蒯因和克里普克等邏輯哲學(xué)家的努力下,關(guān)于名稱的意義理論研究形成了一個傳統(tǒng),即將名稱意義分為意義(meaning)和指稱(reference)兩個部分,并形成了兩大經(jīng)典理論——描述論(description theory)和歷史因果理論(causal-historical theory)。兩大理論

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本文編號：1039131