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基于游客感知的安陽殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)研究

發(fā)布時間:2017-09-15 01:20

  本文關(guān)鍵詞:基于游客感知的安陽殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)研究


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【摘要】:文化遺產(chǎn)保護(hù)和開展旅游的根本目的是為了實現(xiàn)其價值與文化內(nèi)涵的傳播、傳承,欣賞、了解文化遺產(chǎn)也是公眾所擁有的社會權(quán)利之一。安陽殷墟作為著名世界文化遺產(chǎn)、國家考古遺址公園,具有開放展出、傳播遺址文化內(nèi)涵等重大歷史責(zé)任。目前,殷墟已建成國家5A級旅游景區(qū),文化旅游工作取得了一定的成效,但其文化內(nèi)涵的表達(dá)與傳播效果究竟如何還要通過游客的實際感知情況來檢驗。本文首先對文化內(nèi)涵表達(dá)、游客感知等相關(guān)概念進(jìn)行了界定,并在深入了解國內(nèi)外游客感知理論和殷墟遺址旅游、展示研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出了研究的基本模型,即游客對殷墟遺址文化內(nèi)涵的感知主要受到游客個體主觀屬性、遺址展示及解說、景區(qū)的管理和建設(shè)等三個方面的影響,游客對文化內(nèi)涵的感知程度、整體滿意度和游后忠誠三者之間相互關(guān)聯(lián)。依據(jù)研究模型,提出研究問題和假設(shè),并在訪談和預(yù)調(diào)查的基礎(chǔ)上設(shè)計正式問卷,通過問卷調(diào)查測量游客對殷墟文化內(nèi)涵的感知程度及其影響因素。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實證分析,進(jìn)行假設(shè)驗證,并指出殷墟遺址文化內(nèi)涵表達(dá)各個階段存在的主要問題。本文最后提出了基于游客感知過程的殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)原則與表達(dá)效果提升對策:要遵循完整性與系統(tǒng)性、真實性與體驗性、科技性與時代性、差異性與人性化的原則,在傳播遺址文化、吸引潛在游客、優(yōu)化展示與解說系統(tǒng)、提高景區(qū)管理與服務(wù)水平等幾個方面加以改進(jìn),在景區(qū)內(nèi)外空間和旅游活動的時間全過程中全方位提升殷墟遺址文化內(nèi)涵的表達(dá)效果。
【關(guān)鍵詞】:安陽殷墟 文化內(nèi)涵表達(dá) 游客感知
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:K878
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 第一章 緒論9-15
  • 1.1 選題的背景和意義9-12
  • 1.1.1 選題的背景9-11
  • 1.1.2 選題的意義11-12
  • 1.2 研究的內(nèi)容和方法12-13
  • 1.2.1 研究內(nèi)容12-13
  • 1.2.2 研究方法13
  • 1.3 研究的技術(shù)路線13-14
  • 1.4 研究的創(chuàng)新點14-15
  • 第二章 相關(guān)概念的界定及研究現(xiàn)狀15-24
  • 2.1 基本概念15-17
  • 2.1.1 文化內(nèi)涵15-16
  • 2.1.2 表達(dá)16
  • 2.1.3 游客感知16-17
  • 2.2 關(guān)于游客感知的研究現(xiàn)狀17-21
  • 2.2.1 游客感知形象的研究17-18
  • 2.2.2 游客感知價值的研究18-19
  • 2.2.3 游客感知測評模型的研究19
  • 2.2.4 游客感知應(yīng)用研究19-20
  • 2.2.5 對本研究的指導(dǎo)意義20-21
  • 2.3 關(guān)于殷墟旅游和展示的研究現(xiàn)狀21-24
  • 2.3.1 殷墟遺址旅游研究現(xiàn)狀21-22
  • 2.3.2 殷墟遺址保護(hù)展示研究現(xiàn)狀22
  • 2.3.3 殷墟遺址公園建設(shè)與解說系統(tǒng)研究現(xiàn)狀22-23
  • 2.3.4 對本研究的指導(dǎo)意義23-24
  • 第三章 殷墟遺址文化內(nèi)涵分析和問卷設(shè)計24-35
  • 3.1 殷墟遺址文化內(nèi)涵分析24-30
  • 3.1.1 殷墟遺址概況24-26
  • 3.1.2 殷墟景區(qū)介紹26-28
  • 3.1.3 殷墟文化內(nèi)涵分析28-30
  • 3.2 問卷設(shè)計30-35
  • 3.2.1 研究問題和假設(shè)30-31
  • 3.2.2 訪談和預(yù)調(diào)查31-33
  • 3.2.3 正式問卷設(shè)計33-35
  • 第四章 實證分析35-52
  • 4.1 數(shù)據(jù)采集35
  • 4.2 調(diào)查數(shù)據(jù)分析35-49
  • 4.2.1 樣本特征分析35-38
  • 4.2.2 殷墟文化內(nèi)涵游客感知分析38-49
  • 4.3 研究總結(jié)49-52
  • 4.3.1 樣本特征分析總結(jié)49
  • 4.3.2 游客文化內(nèi)涵感知、滿意度與游后忠誠分析總結(jié)49-50
  • 4.3.3 假設(shè)驗證50
  • 4.3.4 殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)的問題總結(jié)50-52
  • 第五章 基于游客感知的殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)對策52-65
  • 5.1 殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)的原則52-55
  • 5.1.1 完整性與系統(tǒng)性52-53
  • 5.1.2 真實性與體驗性53-54
  • 5.1.3 科技性與時代性54
  • 5.1.4 差異性與人性化54-55
  • 5.2 提升殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)效果的對策55-65
  • 5.2.1 廣泛傳播殷墟文化,吸引潛在游客55-58
  • 5.2.2 夯實核心基礎(chǔ),優(yōu)化展示和解說系統(tǒng)58-62
  • 5.2.3 創(chuàng)新管理理念,提高服務(wù)質(zhì)量62-65
  • 結(jié)論65-67
  • 參考文獻(xiàn)67-73
  • 附錄73-75
  • 攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果75-76
  • 致謝76-77

【相似文獻(xiàn)】

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4 畢秀潔;商代拝器挊文的整理,

本文編號:853470


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