炳靈寺石窟現(xiàn)留存有明清藏傳佛教壁畫的窟龕共計(jì)77個(gè),占據(jù)炳靈寺窟龕總數(shù)量的三分之二,洞窟內(nèi)明清藏傳佛教壁畫也占據(jù)了石窟總壁畫的將近三分之二。筆者在實(shí)地考察炳靈寺各個(gè)洞窟的基礎(chǔ)上,以炳靈寺石窟明清藏傳佛教壁畫內(nèi)容為主要研究對(duì)象,結(jié)合文獻(xiàn)記載,首先探尋藏傳佛教傳入炳靈寺的歷史淵源及興衰歷程。藏傳佛教于元末明初之際傳入炳靈寺石窟,對(duì)石窟內(nèi)大量洞窟進(jìn)行改造,重繪前朝壁畫,修建藏式經(jīng)堂,此時(shí)炳靈寺開(kāi)始成為藏傳佛教石窟寺。其次分析現(xiàn)階段保存較為完整的藏傳佛教洞窟壁畫內(nèi)容,分析由于各個(gè)洞窟開(kāi)窟年代、洞窟形制、匠人技藝等差異,因而各個(gè)洞窟均體現(xiàn)出不同的藏傳佛教繪畫藝術(shù)特征。明清時(shí)期藏傳佛教成為炳靈寺石窟的主角,窟內(nèi)留下了大量精美藏傳佛教壁畫,其壁畫題材豐富多樣,顏料選用上以鐵系顏料為主,石青及石綠為其主要顏色;各類神祇形象或莊嚴(yán)肅穆或怪異神秘;構(gòu)圖方式以中心構(gòu)圖法與敘事構(gòu)圖法相結(jié)合,表現(xiàn)宗教“大圓滿”思想,充分彰顯出炳靈寺石窟明清藏傳佛教的壁畫藝術(shù)特色。最后文章通過(guò)縱向?qū)Ρ缺`寺石窟西秦時(shí)期和隋唐時(shí)期的壁畫藝術(shù)特色與明清時(shí)期藏傳佛教壁畫藝術(shù)特色的不同,論述藏傳佛教與中原傳統(tǒng)漢傳佛教的差異,并將炳靈寺石... 

【文章頁(yè)數(shù)】：90 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題緣由及意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、本文創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 炳靈寺石窟藏傳佛教溯源
    第一節(jié) 藏傳佛教初傳炳靈寺的歷史淵源
    第二節(jié) 藏傳佛教在炳靈寺的興衰歷程
第二章 炳靈寺石窟明清藏傳佛教壁畫內(nèi)容
    第一節(jié) 內(nèi)容概述
    第二節(jié) 壁畫題材
    第三節(jié) 重點(diǎn)洞窟分析
第三章 炳靈寺石窟藏傳佛教壁畫的藝術(shù)特征
    第一節(jié) 顏料選用
    第二節(jié) 神祇形象
    第三節(jié) 構(gòu)圖方式
    第四節(jié) 與窟內(nèi)前朝藝術(shù)的傳承關(guān)系
    第五節(jié) 與絲綢之路上其他洞窟的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3674628