發(fā)布時間：2021-09-04 01:49

　　本文主要以山東沂南北寨村漢墓為對象,對其中室北壁橫額上所刻畫的樂舞百戲圖像進行重點研究。在利用歷史文獻記載和考古資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合其它漢墓所出土的畫像石中的樂舞百戲圖像,對沂南漢墓中的樂舞百戲圖像進行了深入探討。全文共分了三個部分進行了論述:第一部分重點介紹了沂南漢墓的情況,主要對墓室的結(jié)構(gòu)和墓室建造年代做了詳細的論述,為后面的樂舞百戲圖像研究奠定了選題的依據(jù)。第二部分重點研究樂舞百戲圖像,對漢代樂舞百戲演出作出了客觀的描述,并結(jié)合張衡《西京賦》中所描寫,對樂舞百戲圖進行了歷史還原。第三部分主要以上文所論述的樂舞百戲圖像為依據(jù),對漢代樂舞百戲的演出裝飾進行了論述。最后為結(jié)束語總結(jié)內(nèi)容旨要。 

【文章來源】：上海戲劇學(xué)院上海市

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

中室面闊顯兩間，進深顯兩間，比前室要略微大一些

前室為祠堂（圖 7-2），在其東、西壁上刻有祭祀的圖像。4這是目前代最早、保存最完好的吊唁圖。其東壁橫額畫面上邊裝飾有三角形鋸齒紋紋，下邊裝飾有三角形鋸齒紋。右端一座曲尺形房屋，正屋旁豎著一個建后植有一棵樹，院中兩條磚鋪成“T”形的路，并放置四口大缸。院前一執(zhí)彗迎候前來吊唁的賓客。右邊六列十四位賓客左向恭立，前兩列各一人后四列皆三人執(zhí)笏，上方有六榜，都沒有刻姓名。右下方有一個廡殿頂?shù)脑谖鞅跈M額上，右端一屋僅露門樓，兩門開啟，上面裝飾鋪首門環(huán)，門額猴子。門前地上放有一幾，幾上有簡冊，屋前一人執(zhí)彗，兩人執(zhí)梃，向左一吏向左跪著，雙手捧案，案上放著簡冊，似讀祭文。其左前一人執(zhí)笏向似乎是在招呼前來吊唁的賓客。左邊有五列十九人均右向執(zhí)笏，前面兩列拜，其后兩列各三人，最后一列五人，皆恭立。左邊地上放案，案上放著果案前一人執(zhí)笏向右跪。在南壁同樣也是一幅祭祀圖象。南壁東段則刻有一鼓和表演建鼓的人。在北壁橫額上則刻畫著怪獸、奇禽、靈異等形象。中上面是武器庫，刀槍劍戟應(yīng)有盡有;下部是捧盾門吏。陳列武器的含義不言和門外正面以神靈辟邪不同的是，在門里的護衛(wèi)除了武器以外，擔(dān)當(dāng)護衛(wèi)

參加了漢高祖還定三秦的戰(zhàn)役，進擊三秦7，“三秦兵將人都是胡人”，符合戰(zhàn)圖上漢胡大戰(zhàn)的內(nèi)容。從以上總結(jié)的幾點來看并不能說明墓主人就是陽都丁復(fù)。其前四點雖似從考古角度探討墓的年代，其實未涉及考古的任何足以漢”說的資料。李先生所依據(jù)的還是墓的建筑風(fēng)格，主要依據(jù)的是墓室頂部頂藻井式的建筑結(jié)構(gòu)和蓮花紋飾，斗拱兩旁的倒銜雙龍和室內(nèi)以懸珠為飾點，文內(nèi)并引用張衡《西京賦》、正延壽《魯靈光殿賦》、班固《西都賦》說北寨畫像石墓的蓮花紋、倒銜雙龍、畫像石顯示的室內(nèi)懸壁懸珠為飾，均獻(三篇賦)記載完全一致，所以“正好說明沂南古墓應(yīng)是西漢前期的建筑”些文獻記載與沂南漢墓畫像中所顯示的內(nèi)容是相符合的，這種相符合的情方而可以說明沂南古墓與文獻記載的宮殿，應(yīng)該是建筑于同一個時代，另一可以說明沂南古墓墓主及墓室設(shè)計者對西漢首都長安的宮殿建筑情況非悉”，8正如王汝濤先生所說的那樣，9僅僅依靠“兩賦”是不足以說明問題的固和張衡都是東漢人，而此時西漢的宮殿建筑早已蕩然無存，只是依靠傳聞到的關(guān)于西漢宏偉宮殿的描述所做了夸大描寫，如果以此認為墓主人是丁復(fù)得很單薄。


本文編號：3382312