2020年5月,鄭州市公布了鞏義"河洛古國"出土"北斗九星"圖案（"河洛九星"）,契合"河圖"神話,值得黃帝歷史研究者高度關(guān)注。根據(jù)張忠培先生關(guān)于距今5300年左右后"群雄逐鹿河洛"的結(jié)論,應(yīng)在河洛神話與張先生成果結(jié)合中解讀"河洛九星"。"河洛九星"應(yīng)即"河圖"實物,是帝王身份的象征,也是易代帝王已被授予"天命"的證據(jù),故"河洛古國"是黃帝歷史后期河洛割據(jù)勢力之一的都邑。同時在史前巫教文化中,"北斗九星"標識著"有熊國",還是"帝車",故豫中"有熊國"群雄,因其"北斗九星"標識又被俗稱為"軒轅"。軒轅們不是黃帝,而是黃帝歷史后期打著"黃帝"旗號的豫中地方割據(jù)勢力諸首領(lǐng)。從嫘祖神話看,"河洛古國"即作為河洛群雄之一的青陽所建"金天氏"古國都邑,該古國建于距今5275年,設(shè)立北斗九星圖案的具體時間,是距今5225年的"七月庚申"。該古國亡于距今4975年,時逢涿鹿大戰(zhàn)。"河洛九星"出土和被識別,表現(xiàn)著目前黃帝歷史研究的學(xué)術(shù)分歧正在趨向互補融合。 

【文章來源】：中原文化研究. 2020,8(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、張忠培先生論廟底溝文化后期“群雄逐鹿河洛”
    （一）“群雄逐鹿河洛”命題
    （二）“河洛古國”與鑄鼎原遺址及楊址關(guān)系
二、“河洛九星”解讀
    （一）河洛神話與黃帝神話簡說
    （二）在河洛神話和河洛考古成果結(jié)合中解讀“河洛九星”
三、“有熊國”和“軒轅”新探
    （一）原始巫教中的“熊”與“北斗”
    （二）“河洛九星”“有熊國”“軒轅”
    （三）從嫘祖神話再識“河洛古國”
余論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]鳳翔水溝遺址應(yīng)即最早“炎帝都邑”（二）——兼論炎黃并無戰(zhàn)事[J]. 胡義成.  寶雞社會科學(xué). 2020(02)
[2]鳳翔水溝遺址應(yīng)即最早“炎帝都邑”（一）——兼論炎黃并無戰(zhàn)事[J]. 胡義成.  寶雞社會科學(xué). 2020(01)
[3]西安楊官寨遺址中心廣場蓄水池解讀——兼議河南靈寶西坡遺址為黃帝族“副都邑”[J]. 胡義成.  浙江樹人大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)). 2019(05)
[4]李伯謙先生中華文明“‘探源’學(xué)術(shù)”簡單追蹤——“中華文明探源‘工程’”考古學(xué)參與決策人學(xué)術(shù)述評之一[J]. 胡義成.  西安財經(jīng)學(xué)院學(xué)報. 2019(03)
[5]“‘十二支’陶盤”:“黃帝考定‘星歷’”的物證——“黃帝都邑”西安楊官寨遺址出土器物試解[J]. 胡義成.  武陵學(xué)刊. 2018(06)
[6]黃帝鑄鼎之“荊山”考——關(guān)于“黃帝都邑”西安楊官寨遺址的神話研究之一[J]. 胡義成.  地方文化研究. 2018(05)
[7]陜西高陵楊官寨遺址廟底溝文化墓地發(fā)掘簡報[J]. 王煒林,楊利平,胡珂,殷宇鵬,張偉,高盼,馮建,郭小強,張穩(wěn)平,張濤,王轉(zhuǎn),董闖,張蕊霞,劉軍幸,李欽宇,趙汗青.  考古與文物. 2018(04)
[8]“黃帝都邑”西安楊官寨遺址“少玉”對應(yīng)的黃帝宗教改革——論史前廟底溝文化發(fā)展擴張的根源[J]. 胡義成.  浙江樹人大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)). 2018(04)



本文編號：3371316