發(fā)布時(shí)間：2021-06-08 19:10

　　在南宋絲綢考古發(fā)現(xiàn)中,福州茶園山南宋墓與黃昇墓的位置及年代均十分接近,墓主尸身保存完好,出土珍貴絲織品400多件,其中很多絲綢品種和圖案類型也基本相同,但數(shù)量更大。茶園山南宋墓的絲織品現(xiàn)被福州市博物館收藏,文章對(duì)其中一件印金山茶梅花邊對(duì)襟合領(lǐng)煙色縐紗單衣進(jìn)行賞析。 

【文章來(lái)源】：文物鑒定與鑒賞. 2020,(20)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【部分圖文】：

印金山茶梅花邊對(duì)襟合領(lǐng)煙色縐紗單衣

這件單衣僅在對(duì)襟集中裝飾,體現(xiàn)了宋代婦女講求淡雅清麗的審美品位。紋飾布局為緯向循環(huán)排布印金山茶花、梅花和一對(duì)相背而立的飛禽,并在空隙中填以印染云紋和山石紋,明亮的印金紋樣與色彩清淡的印染紋樣明暗交替,色彩層次鮮明。主題紋樣架構(gòu)為大朵花卉配以小花,五個(gè)一組的印金紋樣呈散點(diǎn)分布,在整條衣襟上循環(huán)四次,布局疏密有致,分布均勻,既沒(méi)有繁密不透的構(gòu)圖形式,也沒(méi)有過(guò)于稀疏和簡(jiǎn)潔的組織形式,令人賞心悅目、心曠神怡。山茶花紋分別以側(cè)視花苞和盛開(kāi)的大朵正視花頭造型呈現(xiàn),正視花造型以花心為圓心,花瓣向四周發(fā)散生長(zhǎng),呈輪狀對(duì)稱。梅花為五瓣,花蕊可見(jiàn),造型對(duì)稱飽滿,寫實(shí)生動(dòng)。梅花為“歲寒三友”之一,能于老干發(fā)新枝,斗霜雪,抗嚴(yán)寒,冰肌玉骨,傲然挺立,清香沁人,有高潔、堅(jiān)韌的寓意。梅瓣為五,民間又借以表示“福、祿、壽、喜、財(cái)”五福,還有“春來(lái)第一枝”的贊譽(yù),為傳春報(bào)喜的吉祥象征。山茶花、梅花紋飾典雅秀麗,保留了花朵的生動(dòng)姿態(tài),極具時(shí)代特色的寫生風(fēng)格,與唐代流行的寶相花雍容華貴的藝術(shù)風(fēng)格相異。山茶花和梅花這兩種花卉屬于宋代花卉主流紋樣,組合花卉是流行于南宋的花卉紋,區(qū)別于北宋單一品種的花卉紋。工匠用寫實(shí)的手法勾勒,栩栩如生,布局上將碩大山茶配以嬌小梅花,規(guī)格上一大一小、一繁一簡(jiǎn)、一主一賓,主次分明,相得益彰,周圍環(huán)繞飛鳥(niǎo)、云氣和山石,營(yíng)造出一種恬淡自然的優(yōu)美意境。宋代絲綢紋樣風(fēng)格深受宋代興盛的寫生花鳥(niǎo)畫提倡依物描摹、傳神寫照之影響,反映了時(shí)代心理。由于兩宋與少數(shù)民族政權(quán)并存且不時(shí)受到威脅,地主士大夫等上層的審美興味和理想已經(jīng)失去了盛唐的富貴安樂(lè)和奮發(fā)進(jìn)取,取而代之的是一層孤冷、傷感和憂郁的情調(diào),寄情于世外的自然風(fēng)景、山水花鳥(niǎo)的隱逸生活,強(qiáng)調(diào)平淡天然之美,重視個(gè)體內(nèi)在心靈的自由。而宋代士大夫文化和市民文化的審美品位也交融其中,這種典型的絲綢紋樣既在清新雅致的造型中蘊(yùn)含理性和詩(shī)意,又增添了生活情趣,表現(xiàn)出民眾吉祥祈愿的用意。在繪畫領(lǐng)域,宗教畫迅速解體,并由具體人事、仕女鞍馬轉(zhuǎn)到山水花鳥(niǎo)。在絲綢紋樣方面,題材更加多樣,大自然中諸多為人們所喜愛(ài)的花草魚蟲(chóng)、飛禽走獸皆反映在紋樣之中。唐代盛極一時(shí)的寶相花、對(duì)鳥(niǎo)對(duì)獸等紋樣退居次要地位,生動(dòng)自然的寫生折枝花、穿枝花以及大量花鳥(niǎo)紋成為宋代絲綢紋樣的主要題材。這件南宋印金山茶梅花邊對(duì)襟合領(lǐng)煙色縐紗單衣的紋飾從布局、題材、構(gòu)圖意境上無(wú)不體現(xiàn)出宋代內(nèi)斂淡雅、格調(diào)清麗的文化特質(zhì),宋理學(xué)著意于知性反省,造微于心性之間的文化品格,尚樸澹、重意態(tài)的藝術(shù)審美趣味。這件單衣的對(duì)襟花邊采用了雕版印花和印金工藝。雕版印花工藝在已出土的魏晉、隋唐織物中較為少見(jiàn),但在兩宋時(shí)期流行開(kāi)來(lái),主要用于衣服的領(lǐng)、袖和衣襟。用這類工藝的織物在茶園山南宋端平二年墓中發(fā)現(xiàn)較多,通常為窄長(zhǎng)條形。根據(jù)所用型版的不同,其印花工藝分為凸版印花和鏤空版印花兩大類。這種工藝部分取代了手工描繪,提高了生產(chǎn)效率,不僅說(shuō)明宋代絲織服飾的印染技術(shù)達(dá)到了新的高度,而且也是宋代因賞賜絲綢面料厚待官吏、絹布絲綿供軍需和向外邦大量輸送“歲幣”而產(chǎn)生巨大的絲綢需求量所致。用金裝飾是宋代絲綢印花的一大特色,這件單衣對(duì)襟花邊上形態(tài)各異的山茶花紋和梅花紋使用了印金工藝,其花紋線條較粗,立體感較強(qiáng),出土?xí)r印金并無(wú)明顯脫落,仍然光澤鮮亮。同墓出土了多件印金或織金裝飾的絲織品,體現(xiàn)出墓主夫婦追求華美、時(shí)尚的穿衣喜好和優(yōu)越的生活習(xí)氣。宋代由于民族矛盾激化,遼、金、女真等族壓境,財(cái)政困絀,朝廷屢次下令提倡節(jié)儉,如“袞冕綴飾不用珠玉”“內(nèi)廷自中宮以下,并不得銷金、貼金、織金以裝衣服”等,但禁令并沒(méi)有制止這種去樸從艷、好新慕異的奢靡風(fēng)氣,官宦富賈人家的女子們?nèi)匀粺嶂允┓埙旎ㄢ�、�?jìng)相穿著新奇時(shí)尚的服裝。

【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]中國(guó)宋代漢族女子服裝褙子研究[D]. 洪招治.福建師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3219031