發(fā)布時間：2020-08-18 21:48

【摘要】： 耀州窯屬中國六大名窯之一,具有重要的歷史地位。耀州窯青瓷刻花藝術的發(fā)展,同時也是中國傳統(tǒng)裝飾藝術發(fā)展的具體體現(xiàn)之一。選擇對耀州窯青瓷刻花裝飾的課題研究,尤其是宋代耀州窯的青瓷刻花裝飾,既具有重要的研究價值,又有科學借鑒與發(fā)展的現(xiàn)實意義;本文從耀州窯的歷史發(fā)展、青瓷刻花工藝以及刻花裝飾紋樣等三個方面作了具體的闡釋,尤其是對青瓷刻花工藝和刻花裝飾紋樣兩個方面,作了詳細的解讀和深入的剖析;并且根據(jù)前人對耀州青瓷的考古發(fā)掘,進行了綜合論證,力求在宋代耀州窯青瓷刻花藝術中,找到傳統(tǒng)陶瓷的裝飾藝術的魅力所在。結合當代意識觀念為主導的藝術發(fā)展狀態(tài),把我們的傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術與現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代審美情趣和藝術觀念結合起來,提出如何解決傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術與現(xiàn)代裝飾藝術之間的繼承關系,樹立科學的發(fā)展觀,使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化在當代藝術的發(fā)展中,發(fā)揮更大的作用和價值。
【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：K876.3
【圖文】：

第一章 耀州窯發(fā)展概述以陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)為中心的耀州窯，是中國有史以來傳統(tǒng)陶瓷窯場中，燒造歷史悠久、規(guī)模宏大、品種豐富、制品精良、工藝先進的著名窯場之一。在我國陶瓷文化發(fā)展史上，有著重要的地位和影響。其地理位置，位于現(xiàn)在西安的北方約 100 公里處，古稱“同官”，現(xiàn)在的“銅川”。五代至清初隸屬耀州，其窯址以銅川黃堡為中心，“上下沿河十里”1有“十里窯場”之冠名，還包括立地坡、上店及陳爐鎮(zhèn)等地的陶瓷生產場所，習慣上稱之為耀州窯�？v觀其地理位置，“青峰四回，綠水傍瀉，草木奇怪；下視居人，如在掌內”2，足以見證耀州窯當時的秀麗景色。依山傍水，更為燒制陶瓷產品提供了有利的地理條件。

圖 1.4 然后鍛煉累日，赫然乃成。擊其聲，鏗鏗如古人對于玉石的喜愛，在傳統(tǒng)耀州窯青僅得到了社會各階層的充分認可，而且如龍泉窯、汝窯等。后歷金代，由于耀州窯地處西北，一因此而停止燒造，倒還有所創(chuàng)新：部分到相當水平；這個時期的月白釉更是耀層豐厚，釉面光潤如凝脂，是金代仿玉飾，形成了一種敦厚質樸的風格特色。到了元代，耀州窯逐步走向衰落。利因素而停燒。雖然當時的陳爐、上店以往的生產規(guī)模和影響。

露出當時人們對牡丹的喜愛和崇尚。如：唐代李正封的“國色衣”，白居易的“帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時，相為俗，人人迷不悟”，宋代周敦頤的“牡丹，花之富貴者也”形象地描述了人們喜歡牡丹的社會風尚，和先民們依此作為裝基礎。另外，牡丹作為裝飾題材，最重要的因素還是其具有深民們從現(xiàn)實生活中感受到牡丹的視覺審美價值及其豐富的象征對美好事物的追求，以牡丹為寄托，作為裝飾藝術的取材，以為對美好事物與生活的向往，生動、形象地表現(xiàn)在裝飾紋樣和統(tǒng)觀念中吉祥圖案的主要題材之一，它不僅在當時的耀州窯青域運用廣泛，而且在繪畫、刺繡、服裝、家具、建筑、實用工牡丹與其它裝飾紋樣的組合具有各種不同并且在造型方面也更加靈活、豐富：如與“蔓卷枝條”的組合“

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 汪國勤;;青瓷裝飾與書畫畫面結合的探索[J];美術大觀;2010年06期

相關碩士學位論文 前6條

1 王曉娜;宋代青瓷刻劃花蓮紋特征的演變規(guī)律研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2011年

2 張玉領;宋代青瓷牡丹紋飾研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2011年

3 趙英;耀州瓷的傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代日用瓷中的應用研究[D];西安理工大學;2009年

4 郭琳琳;宋代梅瓶刻劃花裝飾藝術研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2012年

5 米甜甜;山西民間定窯的研究[D];山西大學;2012年

6 汪博宇;宋代瓷碗刻劃花裝飾研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2012年

本文編號：2796760