【摘要】：墓葬是社會(huì)喪葬文化的重要組成部分,集中反映了這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣、建筑水平、社會(huì)制度,更體現(xiàn)了人們的生死觀念。近年來,在福建省內(nèi)發(fā)現(xiàn)了豐富的宋元墓葬遺存,其獨(dú)特的墓葬形制與隨葬品,體現(xiàn)了宋元時(shí)期此地區(qū)的葬制與葬俗,并從側(cè)面反映了人們的生活水平與精神信仰。此外,福建的閩文化與周邊的廣東、浙江、江西相比,有著鮮明的地域特色,因此研究福建地區(qū)的宋元墓葬具有重要的意義。根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)掘資料、墓葬遺存、歷史文獻(xiàn)及前人的研究成果,本文將福建地區(qū)宋元墓葬按照形制分為石室墓、磚室墓、磚石混筑墓、豎穴土坑墓、火葬墓等五種類型,每種類型按照墓室數(shù)量、平面形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等分為數(shù)個(gè)亞型。以紀(jì)年墓的形制作為標(biāo)尺,結(jié)合隨葬品的構(gòu)成情況,將福建地區(qū)宋元墓分為四期,第一期為北宋中晚期,即宋真宗至宋欽宗朝(公元998-1126年);第二期為南宋早期,即宋高宗至宋光宗朝(1127-1194年);第三期為南宋中晚期,即宋寧宗至宋趙f:朝(1195-1278年);第四期為元時(shí)期,即元世祖至元惠宗朝(1279-1370年),對(duì)各期墓葬的形制與隨葬品進(jìn)行分析,梳理福建宋元墓的演變脈絡(luò),即由單人葬為主逐漸發(fā)展為夫妻合葬占主流,隨葬品中壽山石俑出現(xiàn)的時(shí)間與福州地區(qū)壽山石開采時(shí)間較一致、閩北多角罐數(shù)量與造型均呈逐漸衰退形勢、堆塑瓶造型由簡單變?yōu)閺?fù)雜多樣等。宋元時(shí)期正處于社會(huì)大變革階段,喪葬活動(dòng)的功利化、世俗化特征突出,表現(xiàn)為三個(gè)方面,首先,堪輿術(shù)盛行,是世人對(duì)家族與后代繁榮昌盛的訴求所需;其次,流行夫妻合葬墓,這是加強(qiáng)家族感情聯(lián)絡(luò)的一種方式;最后,墓內(nèi)裝飾與隨葬品仿效現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)了“視死如視生”的思想,是市井文化的真實(shí)寫照。突出福建宋元墓葬葬制葬俗的區(qū)域性特點(diǎn)是本文要解決的又一問題。從區(qū)域內(nèi)部來看,宋元時(shí)期壽山石俑主要流行于福州及周邊的閩清、閩侯地區(qū)的墓葬,陶俑則多見于閩中尤溪地區(qū);多角罐多見于閩北地區(qū);火葬墓在沿海一帶較流行。與其他地區(qū)相比,本地區(qū)宋元時(shí)期流行隨葬谷倉罐、堆塑瓶,其器型在南方其他地區(qū)較為少見,本地區(qū)獨(dú)具一格的壁畫內(nèi)容是四靈及十二生肖形象,具有地域特色。本地區(qū)宋元墓葬與北方同期墓葬為“大差異、小融合”的關(guān)系,與周邊的贛、浙地區(qū)的同期墓葬則有千絲萬縷的聯(lián)系。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K878.8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2731413