【摘要】： 春秋戰(zhàn)國至西漢時期的漆器藝術(shù)不僅是中國漆藝史上的黃金時代,同時也是廣義的中國包裝史上的第一次輝煌。其意義決不囿于漆藝本身,它早已超越了器物的范疇,而成為中國歷史上繼青銅包裝文化之后的又一重要文化現(xiàn)象。它是對我國陶器、銅器、雕刻和書法藝術(shù)等諸多藝術(shù)精神的繼承和發(fā)展,是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的全面詮釋。漆器包裝經(jīng)春秋戰(zhàn)國發(fā)展至西漢而達到了鼎盛,成為當時社會使用最為廣泛的包裝器物;在滿足基本的以防護和容納為主的物質(zhì)功能以外,還是人、自然和時代的產(chǎn)物。漆器包裝除體現(xiàn)直接消費者所需的功能外,還體現(xiàn)了非消費者及整個社會的文化訴求,體現(xiàn)了中國歷史進程中奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)制時期的人、環(huán)境和物三者之間的作用和關(guān)系,以及中國古代社會特有的禮(帝王皇帝)、雅(貴族官僚大夫)、俗(民眾百姓)。 本文首先從包裝文化學的角度,結(jié)合春秋至西漢時期的時代背景,通過對漆器包裝造型、裝飾和制作特點的分析,探悉它所體現(xiàn)的藝術(shù)思想和文化內(nèi)涵,以及這一特定時期的藝術(shù)風格流變。 其次,以藝術(shù)學的角度去審視漆器包裝。漆器包裝既是“生活”的藝術(shù),是“用”的藝術(shù),又是“文化”的藝術(shù)。它所體現(xiàn)出來的藝術(shù)情趣是停留于民間通俗文化所代表的自發(fā)的精神愉悅和審美取向,而不是完全供大眾精神需求和娛樂消遣的滿足享用。 同時,漆器包裝又作為一種文化物品,無論是從生產(chǎn)規(guī)模還是消費群體來看,都具有與物質(zhì)商品和消費不同的特點,即大眾文化參與進來并借助主體創(chuàng)造的精神生產(chǎn)以此滿足日益廣泛的精神需求。但同時它又具有商品屬性,以大眾的需求(市場原則)為指導,恪守文質(zhì)兼顧的準則進行生產(chǎn)和傳播,從而滿足上層社會與普通民眾的文化消費需求。故此,漆器包裝作為反映時代面貌的特殊的文化產(chǎn)品,具有著獨特的時代內(nèi)涵,可區(qū)別于現(xiàn)代包裝,具有商品價值為輔,精神價值為主的獨特功能。通過對特定時期的包裝器物進行分析和研究,能為當下的包裝設計補充傳統(tǒng)的文化藝術(shù)營養(yǎng)。此為其三。
【學位授予單位】：湖南工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：K876.7
【圖文】：

第二章 春秋至西漢時期漆器包裝的優(yōu)越性~惶ナ遣捎梅鬧泛推嶧椅現(xiàn)瞥�，迸f砦腿コ潭缺饒靜男〉枚啵揮心靜哪侵峙蛘突蚴賬跏鋇囊步暇齲蝕思衺惶テ崞韉耐廡撾榷�，这成为漆夹~惶ブ�，漆器包装还俞叅胎、竹胎、靳樁iァ�。其中謾n靡惶岬氖瞧ぬ�、竹胎的胎体成型。皮胎�

本文編號：2715027