發(fā)布時間：2020-06-15 13:44

【摘要】：漢代是石刻形制確立、發(fā)展—、完善的重要時期。石刻形制作為石刻文字的承載方式,在宏觀藝術(shù)史的視角下,石刻的形制不僅是文字的載體,更體現(xiàn)了當(dāng)時人民的生活狀態(tài)、書寫習(xí)慣以及他們對宇宙萬物和對世界的認(rèn)識。這不僅與實用性需求有關(guān),也受時代文化背景、思想、物質(zhì)需求、生產(chǎn)力基礎(chǔ)和審美需要等多方面、不同程度的影響。我們無法脫離書法談石刻形制,也無法脫離石刻形制談書法審美。本文從石刻形制演變過程的多方面進行研究和探討,努力結(jié)合文學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科,以實地考察為主,結(jié)合歷代金石學(xué)研究成果和文獻。不僅研究石刻形制的書法學(xué)意義,同時也分析其歷史意義和哲學(xué)意義。論文共分為五個部分。分別為緒論、漢代石刻大量出現(xiàn)的背景、漢代石刻及形制考察、漢代石刻形制特征與發(fā)展、漢代石刻形制的意義。在緒論部分主要介紹了研究對象的概念、研究的目的和意義。明確研究對象的概念、目的和意義是開展研究的基礎(chǔ)和前提。確定研究資料的范圍和來源,掌握相關(guān)課題古今中外的研究現(xiàn)狀以全面細(xì)致地搜集和整理研究材料。最后羅列本文采用的研究方法。第一章是漢代石刻大量出現(xiàn)的背景。漢代石刻的興盛與漢代的社會背景、意識形態(tài)有著極為密切的聯(lián)系。漢代推行以孝治天下,舉孝廉制度促成了注重名節(jié)的社會風(fēng)氣,而東漢開始實行上陵禮,確立了皇家祭祀祖先陵寢的制度,這都為石刻的大量出現(xiàn)提供了條件。本章的三節(jié)從漢代社會背景入手,分別從漢代的政治、經(jīng)濟、文化背景和信仰追求出發(fā),闡釋社會意識形態(tài)、社會背景對石刻產(chǎn)生的影響。第二章是漢代石刻及形制考察。在第一節(jié)中,結(jié)合文獻梳理了石刻的考察資料,對全國漢代石刻的主要分布狀況進行區(qū)域劃分,進一步討論形制的區(qū)域性特征。第二節(jié)和第三節(jié)對石刻的主要形制類型進行整理。確定石刻的主要形制類型是研究石刻形制和發(fā)展的前提,也為后文對于功用、刊刻工藝、文體、章法的研究提供可靠的材料。第三章是漢代石刻形制特征與發(fā)展。漢代石刻形制的產(chǎn)生、成熟直至成型與完備是逐漸發(fā)展的過程。在這個過程中受多方面因素的影響,與石刻實用性目的、刊刻工藝的發(fā)展存在千絲萬縷的聯(lián)系。在本章的四節(jié)中分別對石刻功用、刊刻技法、文體、章法與石刻形制之間的關(guān)系進行分析,通過圖片、圖表等多種形式直觀展現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系。并結(jié)合多學(xué)科的研究角度,試圖建立漢代石刻形制發(fā)展的完整脈絡(luò)。第四章主要討論對漢代石刻形制的意義,漢代石刻形制的發(fā)展對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,本文從文化意義、審美意義兩個方面分別進行討論。石刻形制的發(fā)展是帶有時代標(biāo)簽和文化烙印的,社會、經(jīng)濟、文化和信仰追求滲入形制發(fā)展的每個階段,獨有的文化意義體現(xiàn)出時代精神和文化符號,不僅代表藝術(shù)水平的提高,同時也是社會文明程度提高的表現(xiàn),因此討論石刻形制必須關(guān)注其文化意義。而審美意義主要體現(xiàn)于石刻銘文的章法和刊刻工藝,紋飾的設(shè)計和雕刻工藝,碑首、碑座的設(shè)計等等,這些具有極高的審美價值。這些安排和設(shè)計也影響著今天的藝術(shù)審美、書法作品的章法布局等。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K877.4
【圖文】：

圖１《祝其卿玫壇刻石》（自攝）

圖２《上谷府卿墳壇刻石》（自攝）逡逑

【參考文獻】

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本文編號：2714499