漢代雅安高頤闕的數(shù)字化展示研究
發(fā)布時(shí)間:2020-05-12 20:52
【摘要】:闕是漢代極具代表性的建筑形式,是及其難得的石刻遺存,如此彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻沒(méi)有得到有效的推廣,其展示方式較為滯后。以高頤闕為例,它的展示推廣形式仍是傳統(tǒng)粗放式,能夠提供給游客的信息從深度和廣度來(lái)說(shuō)都不夠,游客只能感知到表層的信息,尤其在互聯(lián)網(wǎng)端充斥著大量碎片化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象。大眾無(wú)法從中汲取到高頤闕內(nèi)涵豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示已成為解決上述問(wèn)題的方法之一。本文在理論上,深層次地剖析了高頤闕的文化性和藝術(shù)性,梳理了物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的歷史脈絡(luò)和主流技術(shù);在實(shí)踐上,將高頤闕轉(zhuǎn)化為數(shù)字化三維模型,借助虛幻4引擎,在用戶(hù)體驗(yàn)的理論成果之上,創(chuàng)作出一個(gè)完整的高頤闕數(shù)字化展示系統(tǒng),并設(shè)計(jì)有真實(shí)的交互體驗(yàn),復(fù)原出最真實(shí)的文化實(shí)景,體驗(yàn)者可以操控角色在該系統(tǒng)中漫游,沉浸地體驗(yàn)高頤闕的三維影像,高頤闕的影像細(xì)節(jié)盡收眼底,感受最整體的文化語(yǔ)境,使從而達(dá)到展示推廣高頤闕的目的。雅安高頤闕的數(shù)字化展示研究雖為個(gè)例,但卻具有普遍的意義,從它的創(chuàng)作過(guò)程中可以梳理出物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的一種可行性方案。中國(guó)還有許多亟需展示推廣的物質(zhì)文化遺產(chǎn),數(shù)字化展示為它的推廣提出了全新的途徑和方法。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化使物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受時(shí)間和空間的限制,成為文化遺產(chǎn)的延伸。
【圖文】:
史悠久、文化深厚,擁有著自漢唐到明清數(shù)千年的龐大古建筑遺晰,建筑形制完備。中國(guó)古代建筑的基本類(lèi)型在漢代已經(jīng)產(chǎn)生,代久遠(yuǎn),再加上自然災(zāi)害和人為的戰(zhàn)亂,漢代建筑遺存數(shù)量較少建筑留存至今較為完善的一種建筑形式,常常被建造在宮殿門(mén)前的通道兩側(cè),是漢代極具代表性的建筑物。大爆炸的時(shí)代,人們逐漸適應(yīng)了使用智能手機(jī)、電腦、平板電腦解各類(lèi)資訊,出門(mén)只需帶上手機(jī)就可解決現(xiàn)實(shí)生活中的大部分工作都是信息化的,這就是信息社會(huì)。代極具代表性的建筑形式,是及其難得的石刻遺存,如此彌足珍沒(méi)有得到有效的推廣,其展示方式較為滯后。以高頤闕為例,它傳統(tǒng)粗放式,能夠提供給游客的信息從深度和廣度來(lái)說(shuō)都不夠,的信息,尤其在互聯(lián)網(wǎng)端充斥著大量碎片化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象到高頤闕內(nèi)涵豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值。
史悠久、文化深厚,擁有著自漢唐到明清數(shù)千年的龐大古建筑遺晰,建筑形制完備。中國(guó)古代建筑的基本類(lèi)型在漢代已經(jīng)產(chǎn)生,代久遠(yuǎn),再加上自然災(zāi)害和人為的戰(zhàn)亂,漢代建筑遺存數(shù)量較少建筑留存至今較為完善的一種建筑形式,常常被建造在宮殿門(mén)前的通道兩側(cè),,是漢代極具代表性的建筑物。大爆炸的時(shí)代,人們逐漸適應(yīng)了使用智能手機(jī)、電腦、平板電腦解各類(lèi)資訊,出門(mén)只需帶上手機(jī)就可解決現(xiàn)實(shí)生活中的大部分工作都是信息化的,這就是信息社會(huì)。代極具代表性的建筑形式,是及其難得的石刻遺存,如此彌足珍沒(méi)有得到有效的推廣,其展示方式較為滯后。以高頤闕為例,它傳統(tǒng)粗放式,能夠提供給游客的信息從深度和廣度來(lái)說(shuō)都不夠,的信息,尤其在互聯(lián)網(wǎng)端充斥著大量碎片化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象到高頤闕內(nèi)涵豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:K877.4;TP391.9
本文編號(hào):2660824
【圖文】:
史悠久、文化深厚,擁有著自漢唐到明清數(shù)千年的龐大古建筑遺晰,建筑形制完備。中國(guó)古代建筑的基本類(lèi)型在漢代已經(jīng)產(chǎn)生,代久遠(yuǎn),再加上自然災(zāi)害和人為的戰(zhàn)亂,漢代建筑遺存數(shù)量較少建筑留存至今較為完善的一種建筑形式,常常被建造在宮殿門(mén)前的通道兩側(cè),是漢代極具代表性的建筑物。大爆炸的時(shí)代,人們逐漸適應(yīng)了使用智能手機(jī)、電腦、平板電腦解各類(lèi)資訊,出門(mén)只需帶上手機(jī)就可解決現(xiàn)實(shí)生活中的大部分工作都是信息化的,這就是信息社會(huì)。代極具代表性的建筑形式,是及其難得的石刻遺存,如此彌足珍沒(méi)有得到有效的推廣,其展示方式較為滯后。以高頤闕為例,它傳統(tǒng)粗放式,能夠提供給游客的信息從深度和廣度來(lái)說(shuō)都不夠,的信息,尤其在互聯(lián)網(wǎng)端充斥著大量碎片化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象到高頤闕內(nèi)涵豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值。
史悠久、文化深厚,擁有著自漢唐到明清數(shù)千年的龐大古建筑遺晰,建筑形制完備。中國(guó)古代建筑的基本類(lèi)型在漢代已經(jīng)產(chǎn)生,代久遠(yuǎn),再加上自然災(zāi)害和人為的戰(zhàn)亂,漢代建筑遺存數(shù)量較少建筑留存至今較為完善的一種建筑形式,常常被建造在宮殿門(mén)前的通道兩側(cè),,是漢代極具代表性的建筑物。大爆炸的時(shí)代,人們逐漸適應(yīng)了使用智能手機(jī)、電腦、平板電腦解各類(lèi)資訊,出門(mén)只需帶上手機(jī)就可解決現(xiàn)實(shí)生活中的大部分工作都是信息化的,這就是信息社會(huì)。代極具代表性的建筑形式,是及其難得的石刻遺存,如此彌足珍沒(méi)有得到有效的推廣,其展示方式較為滯后。以高頤闕為例,它傳統(tǒng)粗放式,能夠提供給游客的信息從深度和廣度來(lái)說(shuō)都不夠,的信息,尤其在互聯(lián)網(wǎng)端充斥著大量碎片化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象到高頤闕內(nèi)涵豐富的文化、藝術(shù)價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:K877.4;TP391.9
【參考文獻(xiàn)】
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2 劉灝;;漢闕的建筑藝術(shù)特點(diǎn)及精神性功能[J];文物世界;2011年02期
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本文編號(hào):2660824
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